.:: MAMPIR NGOMBE ::.

2006-09-01T07:44:00.000-07:00

PINDAH LINCAK

Dengan berat hati simbah ingin memberitahukan bahwa Cakruk dan Lincak simbah yang ada sekarang ini, simbah pindah ke PITUTUR. Banyak faktor yang melatarbelakangi serta mengemperdepani pemindahan ini. Yang jelas, dengan koneksi internet simbah yang sering bikin hipertensi kumat, situs blogger semakin njelehi untuk dibuka. Publishing gak kelar meski ditinggal ngising.

Pakai Performancing juga tidak menolong. Karena sering error. Maka dengan ini Simbah menyataken pindah ke Lincak dan Cakruk yang baru. Yakni PITUTUR.

Sugeng Mampir.

2006-08-29T19:00:00.000-07:00

THINK AND ACT

Sedikit pake judul boso londho gak papa. Simbah mengamati ada beberapa type manusia dilihat dari motivasi amal dan kelakuan mereka. Motivasi ini biasa disebut niat di dalam amal manusia.

1. Think locally and act locally
Ini model pekerja yang terlalu nggethu kerja, untuk mengejar setoran demi kebutuhan domestiknya. (Hayyah, bosone ra nguati) Maksudnya type orang yang bekerja –di mana saja dia bekerja- yang motivasi kerjanya hanya melulu demi keperluan pribadinya. Ataupun kalo gak mau disebut keperluan pribadi, ya keperluan pribadi dan kelompoknya. Padahal sebenarnya boleh jadi apa yang dia perbuat itu bisa bermanfaat demi keperluan manusia banyak. Tapi target kerjanya hanya melulu demi sesuap nasi, demi mulut sang isteri (agar tetep bisa makan dan tidak nyerocos), agar bisa bayar SPP anaknya dlsb.

Ini model tukang bangunan yang saat membangun suatu gedung dia ditanya, “Lagi ngapain loh?” Dia jawab dengan enteng, “Gue sedang menumpuk bata, kagak liat emang mata lo?” Padahal dia sedang membangun suatu gedung pencakar langi

2. Think locally and act Globally
Ini model orang yang suka biayakan ke sana kemari, kembola-kembali ngrambah negara manca, deal sana-deal sini, bahkan kalo perlu sampe angkasa luar dikangkanginya. Namun tetap saja niat dan motivasinya demi kocek, demi anak-isteri atau demi keluarga. Tidak lebih. Pecicilannya sampai kesana-kemari itu underannya melulu demi kemanfaatan segelintir orang saja.

Orang ini mungkin negosiator ulung, biasanya diberi kesempatan menjelajah dunia. Tapi ya itu… tetep motivator utamanya cuma demi kepentingan diri dan klannya saja. Koruptor dan kolutor memiliki sifat ini.

3. Think Globally and Act locally
Nah ini paporit simbah. Model manusia ini adalah orang mau peduli terhadap kepentingan manusia banyak. Meskipun yang dilakukannya terbatas di ruang lingkup tertentu, namun efek dari tindakannya memberikan efek global.

Ini model tukang bangunan yang saat menata batu bata di suatu sudut proyek bangunan ditanya, “Lagi ngapain loh?” Dia jawab dengan mantab, “Gue lagi mendirikan gedung pencakar langit, emang merem mata lo, sampe kagak liat gue mbangun ini gedung?”

Perlu diketahui, Rasulullah Muhammad saw merupakan profil yang tepat untuk manusia golongan ketiga ini. Berpikir untuk seluruh alam, namun dengan aksi lokal yang menjadi prototype kerja besar seluruh dunia.

4. Think Globally and Act Globally.
Ini jenis manusia langka. Mungkin anda berpikir ini lebih tepat buat propil seorang sekjen PBB. Halah, belum tentu. Sekjen PBB itu bisa masuk kategori kedua. Biayakannya ke sono-kemarinya hanya demi urusan duit, atau agak luas lagi demi mengharumkan nama bangsanya, atau agak lebih luas lagi demi negara-negara yang mensponsorinya.

Atau anda berpikir ini lebih tepat buat propil seorang Miss Universe dengan segala misinya. Hayyah… lebih gak ngambah lemah lagi. Wong ini orang wira-wiri berdiri dengan segudang sponsor di belakangnya kok. Keliatannya nyantuni korban bencana, nengok anak-anak yatim, kunjungan ke Panti Jompo, tapi ya intinya gimana produk yang mensponsorinya bisa laku dan laris, mengangkat image produk sambil sedikit pamer body semlohai kesana-kemari, siapa tahu ada duda milyarder sempat nglirik dan besoknya nglamar….. (Simbah embel-embeli: “yah, gak semuanya begitu sih”)

Klasifikasi ini boleh jadi dianggap mbambung saja. Agak mentereng karena pake boso londho gak ketang sak ndulit. Meskipun begitu, coba dipikir, sampeyan masuk kategori yang manah

KAPIR MISKIN

2006-08-27T19:59:00.000-07:00

Judul kok ciloko mencit. Udah miskin, kapir lagi. Tapi begitulah hidup manusia. Simbah banyak menyaksikan kemiskinan yang dibalut tingkah laku kekafiran. Ada yang berdalil, kefakiran memang lebih dekat kepada kekafiran. Omong kosong, ini bukan dalil, ini dalih saja. Mengkambingkan hitamkan kefakiran dan kemiskinan.

Memang banyak kejadian kejahatan yang didorong oleh terdesaknya kebutuhan hidup yang harus dipenuhi. Pelacuran, penjarahan, perampokan, penodongan, pembunuhan, penjambretan dan tindakan kriminil lainnya. Yang terakhir yang mbikin simbah sempat mem"bangsat-bangsat"kan dalam hati adalah tindakan premanisme berujung pembunuhan di kampus IKIP NTB. Tindakan Kapir oleh preman miskin, guna menyambung hidup, mengakhiri hidup.

Sekilas kemiskinan merekalah yang mendorong kekapiran mereka. Padahal beking si orang miskin ini orang-orang kaya. Betul di lapangan si kaum papa ini yang bertindak kriminil. Tapi yang di belakang mereka adalah wong-wong sugih mblegedhu.

Simbah punya langganan di bengkel, dia raja judi togel di wilayah simbah. Dia cerita upeti tiap bulannya untuk beking security nya saja sampai 2 juta ripis. Tahun ini isteri sang raja judi ini berencana naik haji. Hayyah... perhatikanlah, apakah kemiskinan yang mendorong mereka berbuat itu? Apakah kemiskinan juga yang mendorong pihak security ikut ngalap berkah hasil judi togel para bangsat ini di jalanan?

Kasus di NTB misalnya. Betul yang jadi pembunuh adalah para preman. Tapi bukankah aktor intelektualnya justru jajaran orang-orang berduit yang memang diakui sebagai kaum intelektual?

Kasus-kasus penggusuran, yang nggusur dan ngusir adalah kaum kongkonmlarat, namun pelaksananya adalah aparat Trantib berpenghasilan UMR. Jika harus kotor namanya, cukup aparat Trantibnya saja yang belepotan. Oknum kongkonmlaratnya tahu bersih aja.

Meskipun ada tindakan kejahatan dari kaum miskin, maka itu kebanyakan merupakan buah kedholiman kaum kaya yang tidak mau berbagi dengan mereka. Bahkan kejahatan yang dilakukan oleh kaum pakir ini, merupakan kepanjangan tangan kebejatan kaum kaya dan intelek yang memanfaatkan kemiskinan mereka.

Tadinya simbah mau mem"bangsat"kan preman yang bikin rusuh di kampus IKIP NTB. Tapi rupanya ada yang lebih 'bangsat' dari mereka. Dan justru itu dari kaum intelektual yang tebal duitnya.

Konon katanya kebodohan harus diberantas. Kemiskinan harus dibasmi. Ha kok kejahatan dan kekapiran lebih banyak datang dari kaum sugeh mblegedhu dan pinter-pinter ya... Nodong, ngrampok, njambret dan njarah, meskipun bareng-bareng, nilainya kalah jauh dengan sekali korupsi yang dilakukan Dirut Pertamina. Memang wong-wong sugeh kuwi njaluk dirut nyang cagak tenan kok... wong-wong sugeh sing "mbangsat".... Yang dermawan, ditunggu-ditunggu, moga-moga tidak seperti 'cebol nggayuh lintang.'

MATI ALA RUWET

2006-08-24T08:19:00.000-07:00

Belum cukup hidup dalam keruwetan, manusia lebih suka memilih mati dengan ruwet pula. Ini dilakukan oleh hampir semua suku dan adat di dunia. Kematian yang selayaknya ringkes dan sederhana, menjadi ruwet dan penuh pernik-pernik gak penting.

Setelah mati sebenarnya jenazah tinggal dirawat untuk dikubur saja. Namun embel-embelnya banyak sekali. Dari sabang (yang konon tradisinya Islam) sampai merauke (dengan tradisi pedalamannya) semua tak luput dari hal-hal tersebut.

Di dalam tradisi yang berbau Islam pun masih banyak sinkretisme yang merasuk di dalam upacara pemakamannya. Padahal Islam adalah ajaran yang palingringkes di dalam hal upacara penguburan ini. Sebagai contoh simbah cantumkan di bawah ini :

Jenazah gak segera dikuburkan sebelum semua anggota keluarga melihat untuk terakhir kalinya. Ini syarat yang ruwet. Kadang karena harus memenuhi syarat ini, jenazah harus nginep bermalam-malam untuk menunggu anaknya yang ragil yang masih diperjalanan menembus hutan di pedalaman Kaltim sana.
Sebelum jenazah dikuburkan, semua anggota keluarga njalani upacara "brobosan". Yakni mbrobos, merangkak di bawah peti jenazah. Konon biar gak inget terus sama yang mati.
Penggali kubur harus slametan dulu, biar galiannya lancar, tidak rembes air.
Setelah dikubur, masih banyak ritual yang harus dijalani. Macem 3 harian, 7 harian, 40 harian, 100, lalu mendhak satu dua, tiga...sampai nyewu hari.

Kadang hal-hal ini terkait dengan satu agama, tapi banyak yang rancu. Sudah banyak unsur sinkretisnya. Campuran keyakinan Hindu, Budha, Islam, Kong Hu cu,...yah jadinya keyakinan gado-gado. Akhirnya dinamailah 'kebudayaan' atau 'tradisi'.

Ini belum kalo pas musim mendekati bulan puasa maupun syawalan. Kuburan yang biasa sepi, jadi serasa pasar kaget. Tukang doa pun panen. Mau doa yang makbul... ada taripnya. Mau doa yang sederhana, boleh juga. Murah.... gak ditanggung makbul. Makin mahal, makin panjang doanya. Peziarah yang naik mobil mewah dijamin dapet doa yang panjang-panjang.

Yang ngalap berkah disini tidak hanya tukang doa. Penjual kembang atau bunga pun dapet rejeki kagetan ini. Bunga menjadi komoditi laris acara ziarah kubur ini. Gak tahu dari agama mana yang mengajarkan ini semua, yang jelas ini menambah ruwet prosesi kematian yang memang seharusnya sederhana.

Kasian yang hidupnya miskin. Mungkin keluarganya gak layak masuk surga menurut mereka. Lha gimana? Mbayar tukang doa gak mampu. Beli kembang gak gableg duit. Malah ada yang keluarganya gak diacarakan 3 harian, 7 harian dst, diomongin sama tetangga kiri kanannya, "ngubur orang kayak nanem bangke kucing saja." Maksudnya gak ada upacara apa-apa setelah itu.

Kalo dituruti tradisi ini, memang yang berhak masuk surga cuma orang-orang kaya saja. Lha dari sejak ngubur sampai "nyewu" itu kalo dikalkulasi biayanya bisa sampai ratusan juta bahkan milyaran. Ngundang ustadz2 dan kyiai2. Ngamplopi para tamu undangan. Sak amplop isinya variatip. Kisaran sepuluh rebuwan sampe gambar sukarno-hatta. Lha wong mlarat ngempet khan gak akan mampu menggelar tuntutan tradisi semacam itu. Ya sudah, di'bangkai-kucing'kan sama tetangga ya harus pasrah.

Belum lagi ini ditambah biaya pemakaman atau penguburan yang makin ngudubilah setan. Gak percaya? Coba baca di sini atau bisa juga baca di sini . Mumet dan ruwet memang urusan wong mati ini. Ruwet yang dibikin sendiri oleh pelakunya.

HIDUP ALA RUWET

2006-08-16T00:29:00.000-07:00

Sebagai 'wong jowo', simbah merasakan betul betapa yang namanya adat terkadang mbikin hidup tambah ruwet. Mungkin tadinya bermaksud baik, namun seiring bergesernya waktu, adat yang tadinya terlihat adiluhung, malah terasa menyesakkan hidup. Apalagi kalo diembel-embeli keyakinan.

Simbah gak begitu tahu banyak adat-adat apa yang harus dilalui seumur hidup manusia. Namun yang sedikit simbah ketahui saja sudah cukup merepotkan manusia. Di sini simbah kutipkan sedikit.

FASE KEHAMILAN

Fase ini harus dilalui dengan banyak berpantang. Wong jowo nyebut "ra ilok", wong sunda bilang "pamali" atau pantangan yang gak pantes dilakukan. Misalnya :

pas hamil kalo ngidam harus dituruti, biar anaknya gak ngileran atau ngecesan
kenthut jangan kenceng2, biar anaknya gak dobolen
makan jangan glegeken (sendawa), biar anaknya gak buncit perutnya
kalo lihat orang cacat harus bilang "amit-amit jabang bayi", biar anaknya tidak lahir cacat
gak boleh makan ikan mujahir, biar anaknya nggak ndoweh wal ndawir ataupun mencos
gak boleh nyembelih binatang, takut anaknya lahir kehilangan organ tubuh..... dlsb

Ada juga upacara mitoni. Jangan sangka ini upacara nyembelih ular piton... bukan. Ini upacara menyambut usia kehamilan bulan ke tujuh.

FASE KELAHIRAN SAMPAI PERNIKAHAN

Begitu lahir ceprot, ada upacara nanam ari-ari. Bayi laki ari2nya ditanam di samping kanan rumah, bayi perempuan di samping kiri rumah. Sambil dipasangi lampu teplok.
Lima hari kemudian "sepasaran bayi". Lalu tiap selapan (35 hari) dibancaki. Bancakan weton namanya. Dulu menunya nasi urap (gudhangan) plus telor dibagi enambelas. Jan nyamleng tenan. Ini masih ditambahi tiap tahun diulang-tahuni. Ritual yang melelahkan.

Kadang yang gak punya duit direwangi ngutang ngalor ngidul. Mbayarnya ngetan ngulon... Sampe ada yang kado ulang tahunnya sebuah Tower.... weh, sugeh mblegedhu. Jebul bapaknya korupsi. Nah saat bisa jalan pun ada upacara "Tedhak Sinten", yakni syukuran si anak bisa napak jalan. Mungkin orangtuanya khawatir, anaknya jalan gak ngambah lemah, kayak kuntilanak saja.

Nah begitu puber, mulailah ritual dewasa. Yang pertama latihan bermuka dua dengan pacaran. Muka dua? Lha iya... jika didepan pacar, semua diperlihatkan yang manis-manis dan bagus2. Meludah yang sopan, wahing diempet, angop ditutupi, kenthut dikempit... wah teori John Robert Power dijalani semuah. Begitu di rumah ida-idu hoak-hoek, wahing gebras-gebres, angop ngowoh, ngenthut brat-brot sak ampase. Konangan setelah jadi suami isteri.

Trus mulailah ritual lamaran, tukar cincin dengan sederet upacaranya. Nah memasuki pernikahan, adat yang harus dilaksanakan sak tumpuk. Apalagi orangjawa paling seneng dengan yang namanya "pepindhan' alias perlambang.
Maka dipasangilah saat upacara pernikahan pohon tebu. Maksudnya biar manteb di kalbu. Ada juga Cengkir, agar kenceng anggone mikir. Trus ada upacara sawat-sawatan (saling melempar) daun sirih sambil ketawa-ketawi. Padahal boleh jadi setahun kemudian itu daun sirih diganti batako, sambil saling pisuh-pisuhan suami isteri. Lalu tidak lupa ritual nginjek telur.

Di belakang upacara itu, sang pawang hujan sibuk komat-kamit nolak hujan biar tamunya banyak yang datang. Salah satu cara nolak hujan yang konon katanya manjur adalah dengan melempar celana dalam sang penganten perempuan ke atas genting rumah. Weleh... Belum lagi di dapur mbah dukun sibuk nyajeni pawon (tungku api), kalo sekarang kompor. Katanya biar panas apinya. Kalo kurang sajen dan apinya gak panas, masakannya lama matengnya. Keburu tamunya gumruduk pada ngumpul kleleran belum disuguh. Hayyah... api kok kurang panas... mbok dinyunyukne bathuke mbah dukune ben kroso.

Semua dijalani dengan penuh keruwetan. Lebih terasa ruwet saat dijalani oleh orang dengan aktifitas penuh kesibukan seperti sekarang.

Simbah bukan orang yang anti dengan adat istiadat. Namun adat yang berbau klenik dan tidak mendidik hendaknya dieliminir saja. Adat yang bagus dan mengandung norma yang membangun harus dilestarikan. Apalagi adat yang membuat hidup mudah... itulah yang dimangsud ..."yuriidullohu bikumul yusro, walaa yuriidu bikumul 'usro.." (Allah menghendaki kemudahan buat kalian, dan tidak menghendaki kesukaran atas kalian).

Besok kita bahas matinya....ala ruwet...

SALAH KUPING

2006-08-13T19:09:00.000-07:00

Salah satu lagu wajib yang dahulu sering diperdengarkan di televisi adalah "Garuda Pancasila". Cuma lucunya waktu kecil dulu simbah suka salah melafalkan syairnya... perasaan begini deh syair lagunya (ini menurut kuping simbah waktu mingsih anak-anak) :

Garuda Pancasila
aku ra pendu kemu
patria proklamasi
sedia berkorban untukmu
pancasila dasar negara
rakyat adil makmur santosa
pribang-pribang satu
ayo maju maju, ayo maju maju, ayo maju maju....

Tapi ya waktu itu PD abis nyanyiinnya (PD = Penting nDableg). Malah sampai urat leher ini mau putus saking ngototnya. Mbareng sekarang ndenger lagu itu dengan benar, simbah jadi ngguya-ngguyu dewe...Jebul dulu itu salah

Guru ngaji simbah pun pernah mengalami hal yang sama dalam mendengar kalimat wiridan. Beliau sempat terheran-heran karena pernah mendengar (waktu kecilnya) orang sedang dzikir bareng-bareng dengan melafalkan ..."Sastro Jenggot Aladin....Sastro Jenggot Aladin..." Kalimat itu diulang-ulang bareng-bareng di masjid. Kuwi gek sopo sing diceluki bola-bali... opo mbah sastro..?

Setelah beranjak dewasa, beliau dengar lagi itu wiridan, ternyata yang tadinya didengar sebagai "Sastro jenggot Aladin" itu rupanya kalimat istighfar "Astaghfirulloh haladzim...astaghfirulloh haladzim".... yah namanya juga kuping anak kecil....

Simbah jadi menghubungkan dengan kita2 yang sudah tuwek-tuwek ini. Kalo kuping saja bisa salah persepsi dan penerimaan, dan baru disadari saat beranjak dewasa, maka hal ini bisa juga berlaku bagi cara berpikir, cara melihat, cara memandang dan bahkan juga konsep berpikir kita.

Mungkin saat ini dengan segala keterbatasan yang ada, kita memiliki suatu keyakinan, pendapat dan pandangan hidup yang kita yakini dengan kuat. Kita PD mebela dan mengungkapkannya di hadapan khalayak ramai. Namun boleh jadi suatu ketika, kita bisa saja menyadari, bahwa apa yang menjadi pandangan hidup, cara berpikir dan keyakinan kita itu ternyata salah dan pantas ditertawakan.

Kita lihat pro kontra UU Sisdiknas, pro kontra UU APP, pro kontra lokalisasi perjudian dlsb. Semua ngotot dgn argumen masing-masing. Semua berdalih dan berdalil. HAnya saja nantinya semua akan terungkap dengan nyata dan haq. Mana benar, mana salah, mana pihak yang pantas tertawa dan mana pihak yang pantas ditertawakan. Kalo tidak di dunia ya di akherot. Tunggu saja......!

PRODUSEN KOTORAN

2006-08-12T06:48:00.000-07:00

Berhubung ngoprek-oprek orang sakit, simbah tak jarang harus bersinggungan dengan yang namanya barang-barang menjijikan produk manungso.

Suatu saat simbah harus mbuang yang namanya cerumen atau biasa juga disebut cureg, atau kotoran kuping. Kalo cuma sak uprit sih gak nggilani... tapi kalo gedhenya sak jempol, pasiennya saja mau muntah ngliatnya...

Yang paling sering kontak dengan barang ginian adalah staf laboratorium klinik. Mereka harus berurusan dengan barang berlendir macem dahak, ingus, uyuh binti urine, tinja, kerokan kulit, cairan nanah, sperma, darah, dan cairan menjijikan lainnya.

Di sini simbah sering merenung, coba dipikir... ha kok hasil produk alat-alat tubuh manusia ini semuanya njijiki... Dimulai dari kepala, sampai ujung kaki.

Kepala, ada ketombe, katimumul, keringet, kokot bolot.
Telinga, cerumen, cureg atau kotoran kuping.
Hidung, ada upil, ingus binti umbel.
Mata, ada belek.
Kulit, keluar minyak dan keringet yang sudah pasti rasa jeruk pecel.
Mulut, ludah wal iler, dahak, plak gigi...
Udel, ada bolot dan minyak yang baunya silaken cium sendiri..
Kemaluan, ada uyuh, lendir, sperma,..
Dubur, pusat bau, ada tinja dari yang keras akas, sampai yang encer luber....

Intinya, setiap lobang yang dimiliki manusia, semuanya memproduksi limbah yang pemiliknya sendiri bisa mabok dibuatnya jika mencium dan merasakan aromanya.

Bandingkan dengan lebah dengan produk madunya. Sapi dengan produk susunya. Walet dengan air liurnya yang mahal. Unggas dengan telurnya. Disamping tentunya kalo unggas dan binatang ternak masih bisa dimakan dagingnya. Bahkan bisa juga dimanfaatkan kotorannya untuk pupuk kandang.

Kotoran manusia gak mungkin ada yang mau makai buat pupuk...Simbah punya tetangga nanam jambu di atas tanah yang tadinya septic tank jumbleng... jambunya gedhe2 dan ranum2. Tapi gak ada yang mau makan. Orang menamainya JAMBU TAIMOKO. Moko adalah oknum pemilik WC yang septic tanknya akhirnya ditanami pohon jambu itu.

Susu manusia pun gak laku dijual kayak susu sapi. (tentu saja kita gak akan membahas industri pornografi yang di industri ini, organ yang satu ini laku keras dijajakan). Daging manusia apalagi. Nah apa yang membuat manusia lebih unggul dari kewan...??

Satu-satunya kelebihan manusia adalah pada amal perbuatannya. Kalo manusia biayakan, pecicilan, pating jengkang ra karuan... maka derajatnya lebih rendah daripada sapi, lebah, walet maupun ayam pelung.....

(Waduh perut mulai mules nih... simbah jadi inget lagu terkenal yang sudah diganti syairnya :
ayo ngising                   ayo ngising
neng Kebon                    neng Kebon
tutupi godhong pring     tutupi godhong pring
ben garing       ben garing

Dinyanyikan seperti lagu "Abang Yakob".....heeh..)

MENGAPA KEDHOLIMAN BISA TERJADI?

2006-08-09T09:05:00.000-07:00

Kemarin malem simbah kedatangan sahabat karib sekaligus teman bisnis. Sohib simbah ini datang dengan suatu cerita yang bagus untuk diambil pelajarannya.

Seminggu lalu sohib simbah ini mendapat tawaran proyek ngecat tangki milik perusahaan container berjumlah tak kurang dari 140 tangki. Nilai kontraknya sebesar 400 USD tiap tangki. Jadi nilai total kontraknya sebesar 56.000 USD. Masya Allah.. syeeet dah. Duit kabeh kuwi...

Namun sewaktu ngobrol sama simbah, sohib ini menyatakan keraguannya untuk mengiyakan tawaran proyek tersebut. Kebetulan yang nawari proyek itu kakak kandungnya sendiri. Simbah nanya, apa yang menyebabkan ragu-ragu. Mulailah sohib simbah ini bercerita.

Nilai kontrak yang besarnya 400 USD tiap tangki itu ternyata nantinya ada potongan2 yang pada akhirnya dia hanya akan menerima 250 USD tiap tangkinya. Yang menyebabkan sohib simbah ini ragu bukan potongannya. Karena setelah diitung-itung dengan 250 USD pun dia masih bisa untung 500 ribu perak sampe sejuta per tangkinya. Namun keraguan sohib simbah ini lebih tertuju pada halal tidaknya si pemotong duitnya itu untuk memakan hasil potongannya. Karena seperti sudah banyak diketahui, praktek semacam ini tidak sedikit berjalan di republik ini.

Simbah akhirnya ngasih masukan. Tentu saja uang yang mereka makan itu tidak halal. Karena itu adalah bentuk kedholiman mereka kepada diri kita. Sohib simbah ini nanya lagi, apakah dengan demikian dia terlibat dengan kedholiman mereka? Simbah diam sejenak, lalu kasih jawaban dengan mengambil kutipan ucapan Imam Ali.

Imam Ali pernah berkata, bahwa yang namanya kedholiman itu bisa terjadi dikarenakan adanya kerjasama antara yang mendholimi dan yang didholimi. Maksudnya apa? Jika kita tidak mau didholimi dan mampu melawan kedholiman tersebut, maka kedholiman tidak akan terjadi. Atau setidaknya jika kita tidak mampu melawan kedholiman tersebut namun mampu untuk menghindar, maka kedholiman juga tidak akan terjadi.

maka simbah menyarankan 2 opsi. Pertama :Ambil proyek tersebut dengan tetap ngotot nilai kontraknya sesuai perjanjian, tidak ada potongan. Perjuangkan hak kita, sampaijika mereka gak suka kita biarlah mereka yang mengusir kita. Atau opsi kedua : kita menghindar dari tawaran proyek tersebut. menghindari segala kedholiman yang mungkin dan akan terjadi. Dengan demikian kita tidak ikut andil dalam masuknya barang haram ke perut munyuk bermuka manusia itu.

Sohib simbah ini memilih opsi kedua. Malam itu juga dia batalkan tawaran kontrak senilai 56.000 USD dengan pertimbangan matang. Katanya, dia tidak ingin tidurnya dibayang-bayangi rasa bersalah menandatangani nilai kontrak yang sebenarnya tidak ada realitasnya di lapangan.

Malamnya simbah mikir terus.... paginya mencret mangsur2... gara-gara kena kipas angin semalaman. Alhamdulillah diet gratis. (Simbah sengaja gak obati biar agak susut dulu simbah punya bobot. Simbah hantam pakai nasi Padang pedes biar tambah mangsur... ha kok sorenya mampet. Padahal sama boeng Koeaing disuruh minum Norit... wooo sala receipt koweorang boeng, ini receipt mandjoer ala mbahmoe...)

MBAH JENGGOT

2006-08-08T03:45:00.000-07:00

Kita semua tahu bahwa Osama bin Laden, Fidel Castro, Dave Navarro, Lao Tze, Darwin dan bahkan vokalis Limp Bizzkit adalah manusia berjenggot. Orang gak pernah ribut dengan jenggot mereka. Kita juga tahu bahwa Nabi Muhammad saw adalah seorang yang berjenggot, bahkan jenggotnya memenuhi dadanya. Dan beliau adalah seorang yang tidak suka jenggot itu dicukur atau dipotong, kecuali setelah lebih dari satu genggam tangan.

Namun simbah mendapat cerita yang menarik dari teman sejawat simbah yang sudah lumayan tua waktu jadi co-ass (dokter muda) di RSPAD Gatot Subroto Jakarta. Dia adalah seorang yang jenggotnya lumayan runggut bin gondrong. Waktu peledakan WTC dulu dia suka dipanggil sebagai Osama bin Laden oleh dokter2 senior.

Nah sewaktu tugas di RSPAD Gatot Subroto itu, suasananya lumayan kental dengan aroma militer. Sehingga kerapian dan kebersihan amat diperhatikan oleh dokter2 senior. Tak kecuali juga sang co-ass berjenggot kita ini.

Pada suatu waktu, mungkin karena merasa risih melihat berkibar-kibarnya jenggot sang co-ass, sang dokter senior mulai mengusik keberadaan jenggot tersebut.

"Mbok ya dicukur tho le, jenggotmu..," tegur sang dokter senior. "Biar rapi gitu lho, nggak keliatan kayak penjahat...!"

"Maap dok, lha kalo jenggoten apa keliatan gak rapi?" tanya co-ass kita ini dengan beraninya.

"Haiyo gitu... coba kamu lihat itu para prajurit tangguh TNI itu, kan klimis-klimis rapi, ganteng, dan tampak wibawa. Mbok melek tho lee..." sang senior mulai mbalas dengan agak melecehkan.

"Ooo.. jadi kalo jenggoten itu keliatan kumuh, gak wibawa, dan gak rapi gitu ya dok..??" tanya sang co-ass sambil memancing reaksi.

"Jelas lah. Itu gak usah saya jlentrehne lagi... makanya besok cukur ya...!" jawab sang dokter senior.

"Tapi dok, coba lihat foto di atas ruangan ini!" jawab mas co-ass gak mau segera ngalah, sambil nunjuk fotonya Pahlawan Pendiri ABRI, Jendral gatot Subroto. "Ha wong sang pendiri ABRI saja jenggoten kok dok-dok... apakah pak pahlawan yang digantung potonya itu kumuh, gak wibawa dan gak rapi..? "

Mak prepet... lanjutan kisahnya simbah gak dikasih tahu oleh mas co-ass jenggoten itu. Namun yang pasti sejak hari itu gak ada lagi yang nyinggung-nyinggung lagi jenggotnya yang semakin berkibar itu.

Simbah jadi teringet lagu pak jenggot yang termashyur sewaktu simbah masih kecil. Gak tahu siapa yang ngarang, tapi kok keliatannya orang2 komunis, terlihat dari isi syairnya :

Pak jenggot-pak jenggot nduwe anak nak
Anake mung siji nangis wae
Amargo wedhi karo jenggote
Wis menego mengko sore tak cukure

Yang jelas jenggoten itu nyunah......... simbah pun berjenggot. Kata salah satu temen sejawat dokter yang diejek jenggotnya, dia berkata... :

Pancen yen gur jenggoten thok koyo wedhus
Yen gur kumisen thok koyo tikus
Yen ra jenggoten lan ora kumisen koyo bulus
Yen jenggoten plus kumisen... lha kuwi wong bagus...

FORBIDEN PARTY

2006-08-05T08:53:00.000-07:00

Saat simbah masih bujangan, bagi yang memiliki tanaman buah di rumahnya, hampir semuanya pernah mengalami yang namanya kecurian. Bahkan sampe saat ini. Dari buah mangga, jambu, belimbing ataupun buah lainnya. Bahkan blimbing wuluh yang terkenal kecut (ngungkuli kecutnya ketek orang yang belum mandi satu musim), tetep saja nekat dicuri.

Saat itu yang namanya anak-anak muda kalo kumpul-kumpul malem, selain sekedar kongkow, biasanya ada saja usul iseng untuk mengembat buah-buahan dari pohon tetangga yang sudah ranum. Jam sergapnya mulai di atas jam 21.00 malam. Targetnya adalah pohon buah-buahan yang sudah dirasa layak santap. Biasanya siang harinya disurvey dulu, malamnya digasak.

Nah, saat itu telik sandi dari gerombolan fruitarian colongan ini melaporkan adanya satu pohon jambu air yang sudah merah-merah menantang. Hebatnya lagi buahnya berdompol-dompol, nggrombol utuh dibiarkan saja oleh pemiliknya. Mungkin si pemilik sudah bosen makan jambu, pikir gerombolan itu.

Maka malamnya dibentuklah team suksesi. Satu team mbikin sambel rujak di rumah, satu team lagi dibentuk buat nggasak jambu airnya. setelah terkumpul jambunya, dirujak bareng-bareng.

Singkat cerita, simbah malam itu menolak ikut. Ha wong mangan barang colongan, harom..... Maka berangkatlah team penggasaknya tanpa keikutsertaan simbah. Mereka naik dengan sukses ke pohon jambu air tersebut. Sesampai di atas, tas kresek yang sudah disiapkan mulai diisi, sambil terus waspada tengok sana-tengok sini. Setelah penuh, mereka tidak segera turun. Namun malah mencicipi jambu tersebut di atas pohon...

Lhadalah... ha kok kata mereka jambunya muaanis buangeet... mak nyus di lidah. Satu gak cukup, ya imbuh. Entah jambu air jenis apa itu, yang jelas manisnya luar biasa. Akhirnya team penggasak tersebut baru turun setelah perut mereka sudah tidak muat lagi untuk makan jambu lagi.

Malam itu jambu air hasil curian yang mereka dapat, diserahkan ke team pembuat sambel rujak. Sambil ngakak-ngakak mereka menceritakan aksi mereka dengan bangga. Namun tiba-tiba tawa mereka berubah menjadi senyum kecut. Apa pasal?

Sewaktu team sambel rujak mulai membelah jambu-jambu itu satu persatu, ternyata hampir tak ada satupun jambu-jambu tersebut yang utuh. Semuanya belatungan, pating tloler, klugat-kluget.... nggilanik...!! Nyooohh kowe.... matreng pora kowe... hahahahaaa..

Berarti yang mereka makan sak kayange di atas pohon tadi pasti belatungan semua itu. Pantesan buahnya gak disenggol sedikitpun sama yang empunya jambu. Rupanya jambu bosok kabeh.... Haaha... jadi rupanya rasa manis yang luar biasa tadi berasal dari citarasa belatung itu mungkin. Kontan saja team penggasak itu muntah-muntah, mukok sak kayange...

Mangkanya tho le, ndhuk... gak usah nggragas, cluthak, ngongso.... barang haram diemplok juga... nyari yang halal saja. Memang sih manis... tapi manisnya barang haram apa sepadan dengan resikonya....??

SUMBER REJEKI

2006-08-03T17:38:00.000-07:00

Beberapa hari ini simbah kalo malam disibukkan dengan pekerjaan rutin yang mengesalkan, berburu nyamuk. Memang simbah rasakan sudah sekitar 4 hari ini serangan nyamuk sudah membabibuta, meskipun beberapa hari sebelumnya juga gak bisa dikatakan mencelengmelek. Akhirnya tidur malam selalu dihiasi dengan ceblek sana sini, plak sana plak sini, crot sana crot sini (darah nyamuknya).

Bermacam obat nyamuk sudah simbah coba, tapi tetep saja nyamuk tak terbendung. Disemprot sampae napas simbah ngik-ngok seseknya, gak mempan. Dibakari obat nyamuk gak manjur... Weleh ..akhirnya manual menggunakan ketajaman mata elang dan kecepatan copet pulogadung.

Tapi mungkin kita tidak mengira, bahwa dari nyamuk yang gak mitayani gitu itu dia bisa ngasih rejeki ke banyak orang. Jelas pabrik obat nyamuk bisa berproduksi. Karyawan pabriknya bisa ngasih makan keluarganya. Industri percetakan juga kecipratan order mbikin kemasan bungkusnya, termasuk desainer yang mbikin logonya. Rumah produksi iklan bisa terus bernapas dengan pesanan iklan obat nyamuknya. Sekaligus si artis pemeran iklannya bisa ngalap berkah dari nyamuk bin lemut bin jingklong bin mosquito ini. Jadi beberapa oknum di atas tadi rupanya bisa terkafer rejekinya dari eksistensi nyamuk. Coba bayangkan jika nyamuk punah, berapa pihak yang kehilangan salah satu sumber rejekinya?

Sumber rejeki yang paling potensial adalah tubuh manusia. Simbah tidak mengarahkan pada menjual diri, bukan itu. Tapi memang hanya dari tubuh manusia saja berputarlah roda ekonomi dunia.

Simbah ambil contoh salah satu bagian tubuh manusia yang menjadi sumber rejeki adalah kulit. Dari kulit ini, industri kosmetik bisa mengais rejekinya. Pabrik sabun tak ingin ketinggalan. Juga beberapa industri macem Spa, krim pengencang kulit, pemutih kulit, tukang tatoo, hingga dokter kulit pun dapet makan dari situ. Belum lagi bicara masalah penyakitnya, industri salep, krim, obat-obat yang memperindah kulit jelas mbaurekso disini.

Itu baru kulit, belum gigi kita. Dari dokter gigi, pabrik odol, sikat gigi, obat kumur, permen penyegar napas, spray pewangi mulut, benang gigi, tukang gigi/pangur, tukang kawat gigi (biar gak mrongos), sampai industri tusuk gigi, menjemput rejekinya disini. Kadang kita juga gak terpikir bahwa rambut kita pun ternyata memberi rejeki kepada banyak pihak, seperti tukang cukur, karyawan pabrik shampo, pabrik minyak rambut, pabrik wig, penumbuh rambut, cat rambut, pabrik gunting, hingga pabrik karet gelang (buat ngucir).

Lah, sebegitu banyak Gusti Sing Murbeng Dumadi ngasih sumber rejeki, kok ya ada yang masih bingung ngais rejeki. Ada yang bunuh diri karena merasa putus asa nyari rejeki. Ada yang mbunuh anaknya takut gak dapet rejeki. Ada yang bacok-bacokan antar sodara karena rebutan rejeki, ada yang menjual harga dirinya untuk secuil rejeki .... Duh Gusti paringono jaguar...

Buka mata kita... dimana-mana tempat semuanya bisa menjadi sumber rejeki.

KUNTILANAK TAKLIM

2006-07-31T19:15:00.000-07:00

Ini bukan cerita isapan jempol. Namun lebih merupakan ungkapan keheranan simbah pada suatu peristiwa di daerah Bojong Gede, Bogor. Peristiwanya terjadi di tahun 2004, saat simbah diserahi ngurus lahan dan kolam seluas 1,6 hektar di daerah itu. Di Lahan tersebut sudah ada 2 rumah besar, 5 kapling kontrakan dan kurang lebih 16 kolam ukuran besar dan kecil. Waktu itu rencana simbah daerah tersebut mau dijadikan pusat kegiatan dakwah.

Langkah pertama yang dilakukan simbah dan sohib-sohib adalah mengisi kolam yang ada dengan ikan lele. Untuk ini simbah nggaji 3 orang pegawe, sebut saja Tarman, Madi dan Wanto. Mereka tinggal di kapling kontrakan. Untuk menarik peran serta masyarakat, simbah menggalang dana bagi anak-anak Yatim di daerah situ. Mereka dikumpulkan dan disantuni dengan bermacam bantuan. Ada uang tunai, seperangkat alat sholat, alat tulis, Al Qur'an dan Iqro'. Waktu itu ada lebih dari 30 anak yatim kita santuni. Dan merekalah proyek pertama simbah untuk dididik di TPA yang langsung didirikan saat itu juga.

Singkat cerita, akhirnya di kalangan bapak-bapak pun juga terbentuk majelis taklim. Hanya saja acaranya malam selepas Isya. Bulan pertama berjalan lancar. Bapak-bapak itu diajar oleh pegawai-pegawai kolam yang memang dipilih yang pinter ngaji. Mulai bulan ketiga, saat selesai panen lele pertama mulai ada kasus aneh. Yakni isyu adanya kuntilanak yang suka kluyuran meronda di komplek kolam. Opo tumon....

Tadinya isyu itu dianggep angin lalu, sampai si Madi salah seorang pegawe kolam menemui sendiri si oknum kuntilanak itu saat berkeliling ronda malam memeriksa saluran kolam. Hanya saja dua pegawe lainnya sama sekali gak pernah ketemu sekalipun, meski sering juga meronda malam antara jam-jam satu sampai jam tiga malam. Bahkan seringkali di tengah rintik hujan malam-malam.

Yang bikin tambah heboh adalah di saat taklim malam digelar, karena pesertanya banyak, sebagian peserta akhirnya mendapat tempat di teras tempat taklim. Ha kok pas khusyuk-khusyuknya taklim, salah seorang peserta yang ada di luar teriak-teriak melihat kuntilanak ikut duduk di sampingnya. Tadinya dia anggep orang biasa yang nimbrung taklim, maklum suasananya agak gelap di luar. Lha begitu diamati dengan cermat, ternyata wanita berbaju putih dengan rambut terurai panjang sedang nongkrong disampingnya. Kontan saja taklim jadi geger. Sebenarnya peserta yang lain gak tahu-menahu dan tidak melihat oknum kuntilanak yang nimbrung taklim itu. tapi karena ada satu yang merasa melihat, semuanya kontan merinding.

Semenjak saat itu, taklim malam jadi sepi. Meskipun diusahakan didatangi dan diajak lagi, tapi banyak warga yang masih ketakutan untuk hadir taklim malam. Akhirnya taklim pun berhenti. TPA yang sore pun akhirnya berhenti juga. Karena selama ini TPA nya selesai menjelang maghrib, sedangkan lahan yang dikelola simbah itu kan lumayan luas. Jadi pada ketakutan juga pulangnya.

Simbah sebenarnya masih bingung akan konsep-konsep yang berbicara tentang gendruwo, kuntilanak, pocongan dlsb. Apalagi konsep jin muslim atau jin kafir. Simbah hanya memiliki konsep sederhana saja. Bahwa manusia itu diperintah taat pada Allah. Musuhnya adalah syetan yang selalu ngajak mbalelo. Temannya adalah malaikat yang menolongnya taat pada Allah.

Jadi cuma ada 3 unsur pelaku hidup yakni manusia sebagai sentral, setan sebagi penggoda dan penghalang, malaikat sebagai penolong dan pendukung.

Nah kalau ada jin muslim, dan dia makhluk ghaib, maka tetep dia harus tunduk pada aturan Al Qur'an dan Hadits. Wudhu pake air, makan yang halal, ketemu orang sunnahnya salam, korban nyembeleh wedhus, atau sapi dlsb. Lha yang terjadi tidak begitu. Katanya jin makanannya kotoran hewan, jelas ini tidak thoyyiban. Blusak-blusuk rumah orang tidak salam. Qurban gak jelas yang disembelih apa. Wudhu pakai apa gak ada keterangan. Bagaimana bisa menjalani syariat Nabi saw yang seorang manusia. Kecuali mereka punya Nabi sendiri dari kalangan mereka yang punya syariat tersendiri. Kalo begitu gak perlu diutak-utik. Gak perlu dikaitkan sama aturan Islam, ataupun Nabi Muhammad saw, wong mereka punya syariat dan aturan sendiri kok.

Sampai saat ini belum ada kyai sekaliber apapun yang bisa menjawab pertanyaan yang mengganjal di hati simbah. Maka konsep simbah ya seperti yang di atas tadi. Maka kalo si kuntilanak itu nemui kita, harusnya didakwahi, diajak sholat, mbayar zakat, munggah kaji dlsb. Bukannya lari terkencing-kencing. Ini kalo konsep jin muslim dan jin kafir dipegang. Sebab semua yang punya beban untuk taat kepada Allah harus didakwahi. Termasuk kuntilanak, gendruwo, gundul pringis dll. Bahkan seandainya ada Alien yang mendarat pakai UFO di tengah-tengah kita, mereka harus diajak juga mengikuti syariat yang berlaku bagi umat akhir jaman ini. Bukan malah diem saja dan cuma takjub sampe terngowoh-ngowoh.

Bagi simbah aturan dan agama manusia hanya bisa dijalani manusia. Bangsa jin (yg ghaib) tidak mungkin ikut aturan manusia. Jika ada istilah jin muslim dalam Al Qur'an pastilah itu manusia juga, hanya saja disebut sebagai jin karena keistimewaannya. Orang arab pun terhadap orang asing juga memakai istilah jin. Sedangkan setan, jelas-jelas mereka ingkar dan maksiyat. Dan tak pernah ada cerita tobatnya, sebagaimana gak ada cerita malaikat kok maksiyat beli nomer togel.

Namun yang jelas usaha simbah di Bojong Gede ini sekarang terhenti. Salah satu faktornya adalah kuntilanak itu. Sedangkan kolam lelenya simbah serahkan lagi ke pemiliknya untuk dikembangkan.

TAK ADA ROTAN, BITING PUN JADI

2006-07-30T04:06:00.000-07:00

Memang dalam keadaan darurat, segala macam cara bisa ditempuh seseorang untuk menyelesaikan masalah. Demikian juga yang dialami simbah saat bertugas selama 2 bulan menjadi sukarelawan di Ambon pada bulan Oktober sampai Desember 1999 yang lalu. Saat itu Ambon Manise menjadi Ambon Amise, amis berlumur darah. Dimana-mana aroma kematian tercium dengan kuat. Nyawa manusia tak ada harganya, kalopun ada... murah.

Di UGD tempat simbah mangkal pun dipenuhi pasien-pasien korban perang dengan bermacam jenis luka, yang kalo gak pernah lihat bisa muntah-muntah di tempat. Ada pasien luka dengan anak panah nancep 5 cm ke dalam mata, ada juga luka bacok yang menganga, luka bom rakitan yang tiap hari harus dibuangi besi logamnya, dikarenakan pecahan logamnya keluar terus satu persatu tiap hari dari lukanya. Dan asiknya, dokter boleh dikata gak ada. Ada dokter 2 biji, itupun dokter internis dan spesialis kandungan. Akhirnya ya sudah, simbah jadi 'pathok bangkong' di UGD sendirian tiap hari.

Kalo pecah perang, UGD jadi tempat paling rame. Korban perang dateng tidak satu-satu. Kruyukan... gumrudug. Sekali perang puluhan nyawa meregang di tangan simbah. Yah bisa apa sih simbah. Wong UGD gak ada apa-apa. Padahal semua pasien merasa lukanya paling parah dan pingin segera mendapat perawatan. Sampai pernah suatu hari karena gak sabaran, rumah sakit diancam dibom, perawat sampe ada yang ditodong senapan rakitan. Beberapa staf RS ngumpet di ruang OK (ruang operasi). Matreng tenan awak iki.... yah memang begitulah temperamen orang-orang dalam suasana perang.

Karena daruratnya, simbah pernah ngoperasi orang ketembak lehernya tidak pake bius total (karena ahli anestesinya sedang gak ada). Ya sudah.. diekek-ekek lehernya urip-urip. Darah jangan ditanya banyaknya. Dan hebatnya, lampu operasi gak punya. Bahkan saat itu sedang giliran pemadaman oleh PLN. Akhirnya operasipun jalan hanya dengan bantuan lampu belajar tapi dipasangi bohlam 100 watt dengan sumber listrik diesel. Baru kali itu simbah operasi sambil grayak-grayak... lha gak keliatan, mana gunting, mana pisau bedah, mana pinset...

Belum lagi persediaan obat sama sekali gak gableg. Untuk rawat luka simbah inisiatip beli madu (ini juga atas anjuran orang-orang tempatan). Ajaib memang. Luka-luka bakar, luka tembak, bacok dan macem-macem luka, cuma diolesi madu kok langsung cepet kering. Padahal simbah juga gak pake jopa-japu, hewes-hewes ataupun mbaca japa mantra sama sekali. Tapi manjur. Karena tiap hari berhubungan terus dengan pasukan-pasukan perang waktu itu, simbah jadi akrab sama mereka. Juga dengan satuan Yon Armed yang saat itu sedang bertugas. Simbah diajari make senjata SS1 bikinan PINDAD. Diajak muter-muter daerah konflik dengan pengawalan ekstra ketat.

Jangan salah, kepala dokter disana dihargai 100 juta. Perawat 50 juta. Jadi sewaktu tugas disana simbah punya pengawal yang dia bilang sama simbah rela jadi tameng hidup kalo ada serangan tiba-tiba... wah ha kok kayak presiden saja. Dan memang pernah ada kepala dokter tentara yang baru saja datang, disasar sama "sniper" malam-malam. Lha malam-malam dia ngudud klepas-klepus di kegelapan. Tahu-tahu ..."dooor"... suara tembakan terdengar. Dan peluru itu tepat mengenai bagian atas tangan kanan yang sedang nyepit udud. Lha kalo ududnya dicepit pake bibir, sudah mampir akherat itu orang.

Satu cerita lagi... meskipun banyak terlibat pertempuran, ikut ngoperasi, bahkan pernah bareng-bareng ngasisteni dr. Yose Rizal dari Mer-C, ngasih resep, dan kembola-kembali dipanggili sama orang "pak dokter", kebanyakan mereka tidak tahu yang sesungguhnya tentang simbah. Apa itu? Saat itu simbah belum jadi dokter, masih ko-as culun belum tahu lor lan kidul, wetan kulon masih grayak-grayak kayak enthung. Yah... gak ada rotan, biting pun jadi...

PERMEN : BISNIS MANIS

2006-07-27T09:51:00.000-07:00

Dua hari yang lalu Simbah diajak rembugan seorang pelanggan bengkel, yang sering ngobrol di bengkel Simbah. Ini orang juga habis nyunatin keponakannya yang baru berusia 5 tahun di klinik simbah. Penampilannya biasa, masih muda. Namun membawa proposal bisnis yang lumayan ngejutin. Apa itu? Permen..!!

Makhluk manis bulet ini keliatannya gak "mbejaji" secara dhohir, namun ternyata membawa hoki dahsyat bagi pengusahanya. Si Pelanggan tersebut cerita, bahwa dia seorang distributor permen yang dia distribusikan ke seantero Jakarta. Jumlah kios/outlet yang dia garap adalah 3800. Jumlah yang menurut simbah fantastis untuk ukuran anak muda yang keliatan pringas-pringis cengengesan kalo diajak ngobrol. Tadinya, dua tahun yang lalu, dia merintis usaha tersebut hanya bermodal duit 800.000 ripis. Sekarang mobil Baleno warna silver sudah nengkreng di depan rumahnya.

Proposal yang dia ajukan adalah diversifikasi permen. Tadinya dia fokus ke satu merk saja, yakni Yupi. Sekarang mau mencoba permen Pim-Pom. Nah, permen ini per biji kulakannya cuman 200 ripis. Jual ke outlet/kios seharga 400 ripis (keuntungan 100%). Nanti outlet/kios njual ke konsumen 500 ripis. Permen tersebut diwadahi toples. Tiap toples isi 50 permen. Jadi satu toples modalnya 10.000 ripis. Sederhana bukan..? Nggak juga. Mengapa..? Lha kiosnya saja jumlahnya 3800 lho... Simbah ditawari ngisi 3000 nya. Itu saja kalo per kios diisi cuma satu toples berarti modal yang harus keluar 10.000 kali 3000... 30 juta ripis broer...

Kabar baiknya......... dari 700 kios yang sudah disetor permen Pim-Pomnya itu, sudah jalan dengan manis, perhari rata-rata terjual 2 permen... Bayangkan jika 3000 kios perharinya hanya laku 2 biji permen, maka itu berarti 6000 permen per hari... dan itu berarti 180.000 per bulan. Dan itu berarti juga keuntungan kotornya 180.000 kali 200 ripis...berapa? Nggak nyangka..... 36 juta ripis broer.. (baca Rp 36.000.000,00)

Uang itu dibagi 2, pemodal dan pengusaha. Simbah sebagai pemodal dibagehi 25%. Artinya itu 25% kali 36 jeti sama dengan 9 jeti. Tarohlah paling jelek terjual cuman sebiji perhari, simbah masih bisa ngantongi 4,5 jeti per bulan. Itu cuma ongkang-ongkang, ngilar-ngiler, ongap-angop, ngowah-ngowoh thok, karo rodo melek sithik. Ha kok penak? Nyaaaat.....

Herannya kok Simbah yang ketiban sampur ditawari bisnis ini... Tapi simbah gak murko wal mburog... nggragas dipangan dewe. Bagi yang berminat mau ikut urun modal, simbah jual saham 30 lembar nih. Tiap lembar nilainya sak jeti... Malam jum'at ini sudah disambut beberapa pemodal kuat. Malah ada yang mau mborong semua, tapi simbah gak membolehkan aksi ngongso kayak gitu.

Lha kalo ada yang berminat, kontak saja sama Simbah. Kirim email ke simbah. Ntar dikasih unjuk detil rincinya. Dibuka cuma sampe 3 hari ke depan ini.

Satu hal yang simbah gak nyangka... Wong cuman jualan permen murah kayak gitu kok ya malah untungnya sak hohah gitu lho.. Lha yang kantoran pake dasi, nyangking koper, klimis, titel es satu, sepatu kinclong, kantoran di gedung tumpuk, ngadep komputer Pentium sewidak rolas.. malah gajine kadang gak ada separonya oknum penjual permen tadi. Simbah kalkulasi setelah nggaji 4 anak buah dan sekitar 5 pegawe pembungkus permen, oknum ini masih ngantongi sekitar 7 sampe 8 juta ripis bersih per bulan... dari usahanya ini.

Bisnis mut-mutan emang manis....

SERTIFIKASI AKHLAK

2006-07-25T20:26:00.000-07:00

Dua Wakil Rakyat Tolak Ikuti ESQ

PURWOKERTO-Dua anggota DPRD Banyumas, Hendro Kuncoro dari Partai Keadilan Sejahtera (PKS) dan Sutarso dari Partai Amanat Nasional, menolak mengikuti latihan emotional spiritual quotien (ESQ). Latihan itu diselenggarakan DPRD bekerja sama dengan Pusat Pengembangan Emosional dan Spiritual Cabang Purwokerto.
Kedua wakil rakyat itu tak mengikuti kegiatan tersebut, Sabtu-Minggu (11-12/6), karena menilai anggarannya terlalu besar, yakni sekitar Rp 1 juta. Anggota DPRD yang mengikuti pelatihan 38 orang.

Dicomot dari SUARA MERDEKA Senin, 13 Juni 2005

Memang susah memiliki karyawan, pegawai ataupun pejabat yang berakhlak baik. Segala cara ditempuh agar memiliki aparat, karyawan, pegawai maupun pejabat yang akhlaknya mantep, amanah gak suka ngibul dan nggambus.

Dahulu di jaman Mbah Harto, cara memperbaiki akhlak aparat maupun pejabat -dalam hal ini yang muslim- adalah dengan menaikkan haji para aparat dan pejabatnya. Maka dikenallah istilah Haji Abu Bakar (Atas Budi Baik Golkar) maupun Haji Abidin (Atas Biaya Dinas). Sekarang malah berkembang menjadi Haji Abidat (Atas Biaya Duit Rakyat) dan Haji Dedikasi (Dengan Duit Makar dan Korupsi).

Tapi program penghajian ini tak efektif. Justru malah menghasilkan haji-haji yang korup dan bejat. Maka tidaklah heran, di tengah masyarakat yang tadinya mereka dipanggil pak Haji berubah menjadi julukan hajingan, hajinguk maupun hajindul. Ini semata-mata dikarenakan ibadah haji tidak menyebabkan mereka tambah baik akhlaknya di tengah masyarakat. Malah banyak yang sudah haji tapi suka nongkrong dan mabok. Ada lagi haji yang gemar main judi dan bahkan jadi bandar togel. Simbah pernah ditawari seorang haji untuk membeli tanah murah di daerah Karawang. Ha kok simbah dientertain mau dianter ke daerah Ancol tempat dia kumpul sama PSK langganannya. Katanya PSK daerah situ semlohay dan mantab-mantab serpisnya.... lhadalah. Lha kalo yang nawari germo gitu simbah maklum, lha ini yang nawari kok pak haji.... weeee.. hajindul tenan wong iki.

Di era repormasi, haji tidak lagi digunakan sebagae tolok ukur baik tidaknya akhlak seseorang, bahkan sudah mencapai antiklimaksnya. Maka dibuatlah suatu metode yang diembat dari temuannya wong londo yang dikaitkan dengan masalah spiritual. Dulu ada IQ (Intelligent Quotient), lalu ada EQ (Emotional Quotient) terakhir adalagi yang namanya SQ (Spiritual Quotient). Di Indonesia digabung menjadi ESQ. Diharapkan jika lulus ujian ESQ (dengan mengikuti programnya dan mengisi semacam quesioner macem test IQ) maka peserta-pesertanya bisa menjadi manusia spiritual yang amanah dan bertanggung jawab.

Hanya saja meskipun lebih murah dari haji, metode ini tetep saja meragukan. Ha mosok cuma dengan ngikutin program trus ngisi kuesioner tiba-tiba orang bisa berubah akhlaknya? Jangan-jangan suatu ketika ESQ ini hanya sekadar sarana nyari duit bagi penyelenggaranya.. dan bagi pesertanya, sertifikat ESQ ini nanti cuma dijadikan topeng kedua setelah haji untuk menutupi wajahnya dari kebejadan yang mendarahdaging di tubuhnya... Ujung-ujungnya kita hanya bisa bilang... yah namanya juga usaha mbah....

Memang akhlak tidak bisa diubah seperti membalik telapak tangan. Banyak lulusan pesantren yang mbegajul, haji yang hajingan, pastor yang menghamili biarawatinya, biksu yang gemar masturbasi, atau pendeta yang makan harta gereja... Akhlak harus disiapkan sejak dini, tidak ada yang instan.

Menghasilkan manusia yang bertaqwa dan berkwalitas ibarat seperti menanam tanaman. Yang dilakukan pertama kali adalah memilih lahan yang subur dan baik. Lalu benih yang baik... setelah itu dipupuk, diberi antihama, dijaga dst...dst... Nah milih lahan yang baik itu adalah ketika memilih calon isteri yang nantinya akan kita buahi. Cari wanita yang baik, yang menjaga rahimnya dengan terhormat. Kalo nyarinya malah wanita yang lahannya sudah dipaculi bola-bali... yah yo wis kono lah... Orang fasik jaman sekarang bilang keperawanan gak penting.

Bibit yang baik adalah ibarat bibit dari sang laki. Jadi harus sperma laki-laki yang taat sama Yang Mbikin Sperma. Sehingga setelah itu kalo sudah tumbuh bibitnya, tinggal ngrawat dan menjaga bibit tersebut tumbuh dengan baik.

Pada suatu malam Umar bin Khattab mendengarkan seorang ibu penjual susu ngobrol dengan anaknya. Si ibu nyuruh anak perempuannya nyampur susu dagangannya dengan air. Si anak perempuan itu menolak karena takut kepada Allah. Umar gak pikir panjang... inilah lahan yang baik buat bibit anak laki-lakinya. Dan setelah itu anak perempuan itu dipek mantu... Hasilnya... Umar bin Abdul Aziz -seorang khalifah yang terkenal adil dan pembawa berkah bagi umat manusia- lahir dari jalur rahim perempuan anak penjual susu tersebut.

GOJLOGAN

2006-07-22T08:12:00.000-07:00

Kemaren Simbah kedatangan seorang pasien anak SMA yang menderita demam tinggi. Usut punya usut ternyata anak ini kelelahan karena telah seminggu ini dia mengikuti apa yang disebut sebagai MOS. Apa maning iki? Tikus? Bukan, ternyata singkatan dari Masa Orientasi Sekolah. Di tempat Simbah sering disebut gojlogan. Sebutan makhluk yang satu ini memang macem-macem, sesuai tempatnya masing-masing. Di kampus ada OPSPEK, MPK (Masa Perkenalan Kampus), ada yang menyebutnya dengan Perploncoan. Waktu simbah SMA, dinamakan Perdana, Perkemahan Muda Kelana... (boeng Koeaing! tahoe itoe poen).

Meskipun namanya beda, tapi inti acaranya sama. Selalu ditulis dalam proposalnya, maksud dan tujuan acara itu dengan indahnya. Ada disebut di proposalnya itu : demi mendidik siswa/mahasiswa agar menjadi manusia mandiri, berani, bertanggung jawab, setia kawan, berbakti demi bangsa, negara... bla..bla..bla.. pokoke yang bagus-bagus lah. Tapi pada prakteknya, seringkali (tidak semua lho) yang terjadi dalam acara ini adalah ajang narsis senior terhadap yuniornya. Selain narsis, juga dipenuhi dengan bentuk-bentuk kedholiman ala senior dengan segala bumbunya.

Dalam selubung dholimnya berlaku dua aturan bagi yunior. Pertama : Senior gak pernah berbuat salah. Kedua : Jika senior berbuat salah maka berlaku aturan Pertama.

Sewaktu SMA dulu Simbah didapuk (ditunjuk) menjadi panitia bagian urusan ngibadah dalam suatu ajang gojlogan. Pada waktu jurit malam - yakni suatu ajang pemuasan napsu senior untuk menguliti yuniornya - ada satu regu yunior dihukum gara-gara ada suara kenthut yang kenceng meletup di tengah-tengah acara. Mak jebruuuuut... Kenthut yang beraroma murus wal mangsur ini dituduhkan kepada yunior. Maka sang senior dengan lantangnya berteriak : "Siapa yang tadi kenthuut, ayo ngaku.....!!!"

Maka semua "ngaku", maksudnya menjadi kaku, diem gak berani ngomong dengan penuh ketegangan. Tak ada yang mengaku satupun. Semua ngeri dengan akibat yang harus ditanggung jika ada yang mengaku. Maka karena tak ada yunior yang mengaku, sang senior pun memberikan hukuman bagi seluruh anggota regu itu. Disuruhlah push up semua yunior yang ada di regu itu, sampai ngos-ngosan dan hampir terkenthut-kenthut. Belum ada yang ngaku juga. Maka hidangan berikutnya adalah sit up. Karena tak terdengar pengakuan, menu selanjutnya adalah lari di tempat sampe gobyos. Setelah keple-keple bermandi keringat, regu yunior ini dilepas ke senior yang lain untuk melanjutkan perjalanan melanglang derita dari senior berikutnya.

Herannya setelah satu regu yunior ini pergi, salah satu senior dengan jegegas-jegeges, senyam-senyum nyengir kuda ngomong ke senior sampingnya, "Sing ngenthut mau aku cah...(Yang kenthut tadi saya coy)" ...Wooo lha senior bajinguk tenan iki. Simbah makin heran manakala senior-senior yang lain malah ngakak habis. Ini sudah lempar batu, malah tambah lempar sepatu. Kasian si yunior yang harus menanggung derita gara-gara kenthut yang memang tidak mereka ledakkan.

Itu cuma segelintir contoh dari usaha yang konon katanya ingin menjadikan yunior "manusia yang mandiri, berani, bertanggung jawab, setia kawan, berbakti demi bangsa, negara... bla..bla..bla.." tadi.

Kita tentunya masih ingat peristiwa yang terjadi di STPDN, atau peristiwa tewasnya Mahasiswa ITB pada beberapa tahun yang lalu akibat kekejaman gojlogan and the gang nya. Itu yang terungkap di permukaan. Yang terselubung masih sak tekruk. Ada yang harus rela dipukuli senior karena tidak ikut acara gojlogan. Padahal acara sudah bubaran. Ada yang harus rela kepalanya digunduli, gara-gara mangkir gojlogan. Ini semua dilakukan di luar acara.

Simbah sendiri waktu kuliah, mangkir dari acara ini. Setelah gojlogan selesai, simbah diurus sama senior-senior simbah. Saat kuliah selesai, tiba-tiba panitia gojlogan senior masuk ruang kuliah dan memanggil yunior (termasuk simbah) yang tidak ikut acar gojlogan. Simbah ditanya, "kenapa kamu gak ikut?" Simbah masih inget sekali jawaaban simbah waktu itu.... "Saya gak ikut karena acara itu tidak ada manfaatnya sama sekali, dan kalian banyak maksiyat di sana...".

Mak prepet... mungkin senior-senior itu gak nyangka simbah akan njawab seperti itu. Jadilah kuliah hari itu dipenuhi makian-makian kotor senior pada simbah. Malah ada yang ndalil pake AL Qur'an segala. Simbah cuma diem dan mbatin, "maki sepuas kamu, tapi sedikit kalian nyentuh baju simbah, tak jamin jadi BAP ke pengadilan...". Dan memang tak ada kontak fisik sedikitpun dari mereka ke simbah. Mujur kalian hari ini... pikir simbah.

Kadang-kadang di dunia intelektual pun, praktek-praktek jahiliyah model kayak gini masih tumbuh dengan suburnya. Malah ada yang menyebut gojlogan itu sudah menjadi tradisi kebudayaan sekolah/kampus. Heehhh... kebudayaan. Kebo dho yak-yakan.... (kerbau pecicilan)....

SALAM NGEMIS

2006-07-20T10:22:00.000-07:00

Simbah gak tahu, ini khas Jakarta saja atau di daerah lain berlaku sama. Yang jelas di tempat asal Simbah, model salam yang beginian tidaklah lazim didapati. Diawali dengan teriakan "Assalamu'alaikum" ... trus diakhiri dengan teriakan agak pelan "sedekahnya buu...".

Yang mbikin Simbah gerah adalah salamnya itu. Dari teriakan salamnya itu, konsekwensi image yang terbentuk nggak enak dibayangin.

Memberi kesan bahwa tukang ngemis itu mesti muslim. Meskipun sekaligus bisa juga positip tingking, bahwa yang suka bersedekah itu muslim. Tapi yang awal lebih mengena, karena pemberi salam adalah yang memulai.
Merendahkan nilai salam. Karena salam ini biasa digunakan sebagai preambule ngemis, maka setiap kali ada ucapan salam konotasinya ngemis. Pernah ada seorang guru ngaji bertamu dan ngucap salam, dijawab dari dalam oleh si empunya rumah... "maap aja pak..".
Si Pemberi salam asal lempar salam. Dia nggak tahu si empunya rumah ini orang kapir kures jahiliyah atau Budha Hinayana atau Zarathustra penyembah Ahuramazda ataukah bener-bener muslim. Padahal salam seperti ini khas untuk muslim saja.
Jawaban salam harusnya "Wa'alaikumsalam", tapi gara-gara penyelewengan ini jawabannya seringkali adalah "maap aja pak.." atau "maap aja buu...". Ini pelecehan... baik yang memulai maupun yang menjawab salam..

Simbah lebih suka melihat orang yang dengan gigih jualan makanan atau barang yang sebenarnya sepele dan harganya gak seberapa tapi dilakoni dengan sungguh-sungguh. Lihatlah orang yang jualan garam.. nilai total jualannya -meskipun naik sepeda dipenuhi garem sak hohah- tidak lebih dari 150 rebu ripis. Nilai yang sama yang harus dikeluarkan untuk njengking selama 2 jam di hotel berbintang 5. Tapi inilah justru Sang Pemberani. Berani melakoni hidup tanpa harus ngemis, nyebar salam palsu dari pintu ke pintu.

Bini simbah pernah beli krupuk yang rasanya ngudubilah setan alas..asiin ... seharga dua rebu ripis. Itu krupuk dibeli bukan karena rasanya... tapi lebih karena menghargai keberanian si penjualnya untuk menjauhi ngemis. Mengeluarkan seribu duaribu buat mereka lebih membanggakan hati daripada diberikan kepada pemuda berotot kekar yang bisanya paitan/modal abab, mbaca puisi .. ngeman methekole. Gur nggo medhen-medheni sing dijaluki duwit. Diberi mangatus mlotot, apalagi cepek... iso-iso mencothot.

Pariasi ngemis inipun tidak hanya merambah area 'salam' saja. Cobalah naik kereta api kelas ekonomi atau bisnis. Seribu satu macem cara dipakai untuk merangkai jurus-jurus maut partai Kai Pang ini. Ada bapak-bapak jenggoten sangar nggendong bayi, ada embah-embah buta dituntun ibu-ibu kumal, ada yang ngesot kayak suster (loh..??) ada juga yang pakai jurus klasik dengan hanya berbekal 3 kata... "Bang, minta bang...!"

Selain pariasi, ada juga topeng atau kedoknya. Ada yang berkedok jadi tukang sapu, tukang sulak, ataupun tukang mbeliin tiket. Intinya ngemis. Bahkan ngamen pun dipake kedok juga. Ha wong ada yang bisu tapi nekat ngamen... simbah sampe melu ngenes...

Inilah yang mbikin Simbah kadang gak habis pikir sama orang-orang kaya negeri ini. Ulang tahun bayi precil umur 3 tahun saja sampe habis anggaran 10 juta. Ngentertain pejabat magrok di resto cuma mak nyuk gitu aja habis 5 jutaan. Gek iki sing dipangan opo sate cocakrowo utowo semur tengkek urang po yo..?? Studi banding...hoeekhh.. ke monco negoro sak anak bojo, putu, ponakan, tonggo.. dikukut kabeh.. makan harta negara milyaran. Tambah koplo lagi kalo materi studi bandingnya tentang kemiskinan. Nyinau tentang kere kok ndadak tekan njaban rangkah lho..

Belum kaum hedonisnya. Pernah lihat harga-harga baju di Plaza paling terkenal di Indonesia? Harga sempak nya thok saja bisa nguripi keluarga pengemis sampai seminggu lebih. Harga dasinya bisa buat mborong sego kucing untuk 5 kesebelasan. Belum harga bajunya. Padahal bajunya itu kalo dipake tetep saja masih ngumbar aurot... ha kok malah muahalnya pol... duh Gusti paringono dahar..

Mangkanya kok pulo Jawa dan Sumantrah dihorog-horog terus. Rupa-rupanya untuk memaksa agar orang yang kaya mau berbagi tho... Kuwi yen gelem.. Lha mau apa gak sih..??

ANALISA BENCANA

2006-07-19T09:55:00.000-07:00

Menurut sohib Simbah pandangan orang terhadap alam di sekitarnya itu ada dua macem. Yang dimaksud alam disini adalah segala sesuatu yang ada di sekitar manusia, baik benda mati ataupun benda hidup.

Pertama, mereka beranggapan bahwa alam bersikap netral terhadap manusia. Sehingga manusia mau njengking, mau mekangkang, atau mau njingkrung alam gak terpengaruh. Mau ngibadah atau mau mbromocorah alam gak berubah.

Golongan ini melihat bahwa bencana yang terjadi adalah suatu proses alam yang memang alami. Banjir, gempa bumi, kebakaran, dan ontran-ontran lingkungan sekitar manusia itu terjadi karena memang begitulah sweharusnya. Alami saja. Gempa khan karena ada patahan bumi yang bergeser. Gunung meletus khan hanya peristiwa vulkanik biasa. Banjir... ini hanya problem manajemen aliran air. Kebakaran... kelalaian biasa yang bisa terjadi pada siapa saja. Tsunami... aaah itu kan hanya efek normal dari gerakan dasar laut yang membentuk gelombang secara longitudinal maupun transversal... (yang terakhir ini simbah rodo mumet dan ra mudheng).

Sehingga cerita-cerita kaum terdahulu yang terkena bencana hanya dianggap peristiwa alam biasa. Banjir Nabi Nuh, dianggap sebagai model tsunami purba, biasa lah. Kebinasaan kaum Nabi Luth, dianggap sebagai korban tanah longsor biasa. Nabi Musa nyebrang Laut Merah, dianggap wajar-wajar saja... "..kan nyebrangnya saat surut.." begitu kata mereka. Kehancuran penduduk Pompei dianggap sebagai korban gunung meletus yang bisa mengenai siapa saja.

Jadi semua yang terjadi ini merupakan peristiwa alam, yang tidak terkait dengan moral dan perilaku manusia.

Kedua, adalah mereka yang berpendapat bahwa lingkungan itu tidak netral kepada manusia. Lingkungan akan memberi respon balik tergantung moral, amalan atau perilaku masing-masing manusia.

Maka semua bencana, musibah, ataupun peristiwa lingkungan dan alam yang terjadi terkait dengan apa yang dikerjakan manusia. Golongan ini meyakini bahwa banjir yang terjadi pastilah ada dari kelakuan dan pecicilannya manusia terlibat disitu. Gempa, meskipun peristiwa tektonik ataupun vulkanik, tidak akan terjadi kalo manusianya tidak mbalelo dan banyak maksiyat. Gunung tidak meletus kalo manusia yang ada di sekitar gunung sujud dan taat pada yang Mbikin Gunung.

Maka banjir Nabi Nuh adalah kemarahan Allah yang melibatkan air -entah tsunami atau air bah- untuk menghukum manusia yang maksiyat. Kehancuran umat Nabi Luth adalah bentuk murka Allah pada kaum homoseks (homok maupun lesbi) dan tukang sodomi dengan melibatkan batu dan api. Kehancuran kota Pompei adalah muntabnya Allah pada kebejadan moral penduduk disitu -yang gemar tukar isteri, melacur, meramaikan rumah bordil dlsb- dengan melibatkan gunung sebagai alat pemusnahnya.

Jika sampeyan-sampeyan beranggapan bahwa terbitnya majalah macem Playboy, ME, Popular, FHM dan media lheeerrr lainnya, tidak turut andil dengan terjadinya bencana gempa berurutan baru-baru ini, berarti sampeyan ikut golongan pertama. Jika sampeyan-sampeyan beranggapan bahwa korupsi yang merajalela di tanah air ini tidak mempengaruhi gunung yang dijaga mbah Maridjan saat ini, berarti masih ikut golongan yang pertama.

Tapi jika sampeyan ndalem yakin bahwa tsunami yang terjadi bertubi-tubi kemarin itu dipropokasi oleh banyaknya manusia yang gak mau lagi meletakkan jidatnya ke lantai -tanda sujud pada Yang Mbikin Jidat- atau banyak manusia yang ngujo howo nepsu, ngujo moto nyawang sampil lan payudoro atau bertambah maraknya pendukung pornografi dan pornoaksi, maka sampeyan ndalem ikut golongan yang kedua.

Golongan pertama cenderung akan masa bodoh, dan tetap dalam keblingernya, tetep korupsi, tetep melacur dan tetep ngumbar hawa napsu meskipun langit runtuh. Sedangkan golongan kedua akan mengoreksi diri dan mau berubah dan mengubah amalan kocloknya menjadi amalan yang manpangat buat manusia banyak.

Sampeyan-sampeyan ikut golongan mana...??

ONCE UPON A TIME IN NJARATAN

2006-07-17T09:03:00.000-07:00

Di desa asal Simbah, komplek pekuburan disebut sebagai 'njaratan'. Simbah nggak tahu etimologi kata ini. Apakah dari bahasa Sanskerta, jawa kawi, atau bahasa Mohenjo Daro dan Harapa. Yang jelas njaratan mewakili suasana seram khas ala komplek pekuburan.

Kurang lebih 11 tahun yang lalu, Simbah mengalami kejadian yang sampai saat ini masih cukup mencekam untuk diingat. Malam itu bukan malam Jum'at, tepatnya hari Rebo. Kejadiannya didaerah Jatiyoso, Karanganyar, Solo. Ada 4 desa yang merupakan garapan Simbah dan sohib-sohib untuk diajari ngaji dan taklim. Mulainya dari Ashar sampai jam 21.00, lalu pulang ke Solo yang berjarak 60 km. Acaranya seminggu 2 kali, dengan team pengajar 4 orang tiap kali datang.

Hanya saja saat itu cuma 2 orang yang berangkat, yakni Simbah dan seorang sohib asal betawi yang sekarang anaknya sudah 8 biji. Dengan naik belalang tempur Astrea 800, simbah bagi tugas. Selepas Isya simbah mbuka pengajian dengan tema masalah iman pada yang ghaib. Dasar orang desa, yang ditanyakan malah hal-hal yang berkaitan dengan hantu, gendruwo, gundhul pringis, banas pati, dan konco-konconya.

Simbah nasehati, "Ojo percoyo makhluk-makhluk koyo ngono kuwi, masiyo ono, karo Al Qur'an kalah kabeh... wis tho, angger ono Al Qur'an setan ora doyan, demit ora ndulit, iblis kalis, sihir nyingkir, teluh luluh, santet digencet, sebeh ilang kabeh, jimat minggat... kurang opo hayooo...!!"

Dengan berapi-api simbah membekali wong-wong ndeso kluthuk ini dan menguatkan keyakinan mereka. Hanya saja saat itu Simbah inget, bahwa selepas acara itu Simbah harus njemput sohib Simbah dengan belalang tempur yang ada ke desa sebelah. Dan itu berarti melewati njaratan besar di pinggir jalan. Wah... deg-deg plas juga simbah jadinya. Padahal jaraknya sekitar 1,5 km, dan tak ada penerangan sama sekali. Ditambah jalanan yang ada masih berupa batu-batu kali yang ditata, jadi nggak bisa ngebut.

Benar saja, jarak 50 m dari njaratan, jalanan menurun.. Simbah tambah ndrodog.. Ha kok pas deket jembatan, belalang tempur simbah ngadat... mak pet. Wis kojur ane... blas gak bunyi mesinnya. Simbah dengan terponthal-ponthal berulang kali nyetarter. Mak brut... bruut... blas gak bisa jalan. Simbah nglirik ke samping... wadhuh ada belasan kijing (nisan) seakan prengas-prenges ngece Simbah. Dumadakan di depan simbah keliatan ada benda putih di pinggir jalan. Karena gak bisa jalan, simbah tuntun saja motor itu dengan agak berlari. Dalam keadaan panik Simbah tabrak saja benda putih misterius itu. Glodhaak.... ternyata karung plastik isi pasir. Welhadalah, ha kok semua pelajaran taklim yang barusan Simbah berikan ilang semua. Bayangan simbah sudah macem-macem saja adanya. Yang pocongan lah, kuntilanak, sundel bolong dan lain sebagenya, muncul satu per satu di benak simbah.

Setelah mengumpulkan keberanian yang ada, simbah tuntun motor itu. Sekitar beberapa ratus meter ke depan, nampaklah cahaya neon. Simbah bawa ke tempat terang motor itu dan simbah cari biang kerok kemogokan belalang tempur itu. Ternyata tutup businya copot.... ealaah.. Setelah dipasang, jalan lagi motornya. Dan simbah melanjutkan perjalanan ke desa sebelah.

Sesampai di desa tersebut, simbah disambut penduduk daerah situ yang saat itu sudah selesai pengajiannya. Mereka komentar, "Wah kok kendel temen sampeyan liwat njaratan dhewekan. Kono iku lak gudange makhluk alus mbah. Opo ora diganggu sampeyan. Opo nduwe kasekten malahan...?"

Kasekten piye tho pakdhe-pakdhe... Wong lewat sambil ngewel gitu kok dikatakan kendel bin berani. Ternyata ngomong di pengajian itu lebih gampang daripada harus ngalami sendiri. Mungkin kita masih ingat nyanyian anak-anak... :

tak jenthit lolo lobah wong mati ora obah
yen obah medheni bocah yen urip kudhu ngibadah

Tapi begitu ketemu mayit kok malah ketakutan. Perasaan yang sama akan dialami manakala duduk dekat kamar mayat di RS, atau di lab anatomi, atau tempat-tempat dimana ada aura kematian. Kok bisa ya..? Padahal wong urip itu lebih medheni lho...

HARI YANG DAHSYAT

2006-07-14T22:47:00.000-07:00

Ini merupakan pengalaman nyata Simbah di penghujung tahun 1996. Saat itu Simbah sedang menghadapi midsemeter mata kuliah Filsafat Pancasila, suatu mata kuliah MKDU. Simbah waktu itu diajak menerapi seorang remaja yang kecanduan Narkoba, yang saat itu harus dibawa ke suatu Pesantren di tlatah Ngawi. Simbah keberatan, soalnya sedang ujian. Tapi waktu itu disindir sama temen, "Wis mangano Pancasila kono, sak waregmu...!"

"Yo wis lah ayo..." Simbah akhirnya nyerah. Dan meninggalkan ujian midsemester saat itu. Namun simbah akhirnya titip salah seorang teman untuk nggarapne ujian Simbah sekaligus titip tandatangan hadir. Dengan catatan, "Yen awakmu rawani, rasah bae. Tiwas konangan. Tapi yen wani garapno sak isamu. Sing penting kethok melu, minongko sarat...".

Walhasil, saat itu Simbah berangkat mengantar si korban Narkoba ke Kyai di Ngawi itu. Dengan berharap-harap cemas semoga titipan ujiannya sukses tidak konangan.

Akhirnya Siang menjelang dhuhur Simbah sudah sampe ke Pesantrennya. Gambaran kita tentang pesantren itu adalah pesantren yang ketat dengan tata tertib yang membuat si santri bisa berakhlak yang baik. Lha ternyata setelah sampai, Simbah dan konco-konco mendapati banyak santrinya di kamar-kamar mereka sedang udad-udud, ida-idu, mesam-mesem, eca-eco ra karu-karuan.

Akhirnya Simbah serombongan batal menitipkan si korban Narkoba tersebut ke Pesantren itu. Pulanglah kita serombongan selepas dhuhur. Nah di perjalanan, perut Simbah cs mulai berkokok. Diputuskanlah oleh amirussafar untuk mampir makan di warung. Namun sebelum masuk warung sang amir selalu memerintahkan satu telik sandi untuk masuk warung dan mengamati macam ragam makanan di warung itu. Jika ada bir, atau barang haram dijual disitu, kita batal mampir.

Setelah membatalkan hampir 5 warung, dengan akibat kokok ayam jago di perut semakin brutal, akhirnya kita dapati warung makan yang menurut telik sandi rombongan "clear" dari gaglakan harom. Makanlah kita sak mblendinge. Setelah mbayar kita berangkat lagi.

Di mobil, temen Simbah yang bertugas mbayar, cerita, "Mau pas mbayar aku weruh saren ki cah, piye iki? Lha sarene didelikne neng cedhak duit, dadi yo ra kethok... piye ki cah?" Saren adalah nama lain darah goreng, atau marus atau dideh...

Glodhaak......
"Lha wis kolu kabeh ngene piye?" ada yang menimpali.
"Khan awake dewe ra mangan sarene..." Yang lain menenangkan.
"Lha yen ndoge karo tahu tempene mau digoreng bareng sarene piye jal? Opo gorengane mau ora marai nyiprati harom barang gorengan liyane..?" ini malah mbikin mumet lagi.
"Tapi wong yen nggoreng saren ki biasane keri dewe kok cah.." temen simbah menenangkan lagi. "Khan saren ki amis, ra mungkin digoreng dhisik."

Setelah ngetuprus ngalor ngidul akhirnya salah seorang ustadz simbah yang ikut rombongan menyarankan :
"Yen neng kadis kae, Abu Bakar r.a. ki mbareng weruh susu sing agi wae diombe jebul barang ra cetho halal harome, dheweke langsung muntahne susu sing wis diombe kuwi... Lha saiki awake dhewe yen ragu, wis apike ngono wae, dimuntahne maneh, ben ra ragu..."

Begitu patwa diwedhar, Simbah sak rombongan langsung nyogoki telak, truss.... hoeekh...hhoooakh...uuuueeeeehhgk....cuuh... Muntah sak kayange. Semua isi perut diobok-obok, sampe mata Simbah mbrebes mili.. Wah memang berat njaga perut dari makanan harom.

Besoknya simbah nanya tentang nasib ujian simbah. Ternyata temen simbah mau mbikin jawaban dobel. Satunya buat simbah. Tapi dia bilang, "Tak garapne separo thok lho mbah, lha wektune enthek... tujune ra konangan..."

Tapi waktu yudisium, temen simbah ini muring-muring gak karuan. Pasalnya di matakuliah Pil sepet ini dia cuma dapat nilai 2,5 alias C sedangkan simbah yang digarapke malah dapet nilai 3,0 alias B. Weh kok isoh...? Bener-bener hari yang dahsyat...

MUSIM SUNATAN

2006-07-11T19:40:00.000-07:00

Musim liburan ini Simbah banyak kedatangan pasien yang hendak mengkhitankan anaknya. Ritual satu ini punya banyak nama. Ada yang nyebut sunat, karena merupakan sunnah (perjalanan perilaku) Nabi saw. Ada yang nyebut supitan, tetakan, angislamaken, sirkumsisi, malah guru bahasa Inggris Simbah waktu SMP menyebut ritual itu dengan nama "pothol".

Yang datang pun beragam umur. Yang paling tua yang pernah datang ke rumah Simbah adalah anak SMA. Hmmm... ini agak susah, daging sudah alot, suket itemnya sudah runggut dan yang jelas lebih godres getih. Sedangkan yang paling muda umur 5 tahun. Inipun bukannya tanpa kendala, karena si anak non kooperatif dan rewelnya minta ampun.

Orang Jawa lebih suka anaknya disunat pada umur-umuran anak SMP. Sedangkan orang sunda lebih suka umur anak balita sudah disunat.

Ngomong-ngomong tentang sunat, rupa-rupanya kata sunat yang berarti sunnah ini berubah makna. Sunat yang yang pada prakteknya ada proses memotong, akhirnya diasosiasikan dengan arti kata ini, yakni memotong. Maka jika ada kalimat "Jatah makannya disunat", bisa bermakna jatah makannya dikurangi atau dipotong jumlahnya.

Nah di bulan ini wacana gaji ke-13 mulai ramai dibicarakan. Kita tahu angka 13 sering diasosiasikan dengan angka sial. Tentunya tidak demikian dengan gaji ke-13 ini. Ini angka yang ditunggu-tunggu malahan. Banyak PNS yang mengeluh gaji ke-13 nya diterima dalam keadaan tidak utuh alias disunat. Nah kalo sunatan yang ini bukannya sunnah, tapi harom jiddan. Tapi ya begitulah masyarakat Indonesia... kecilnya disunat, gedhenya nyunat.... tapi nyunat gaji orang lain.

Simbah termasuk golongan orang yang menerima gaji ke-13 ini, bahkan gaji ke-14, ke-15 dan seterusnya.... Hawong gajiannya mingguan je... Kelasnya masih kelas buruh proletar, belum mborjuis. Mudah-mudahan di musim sunat tahun ini, perilaku nyunat jatah rejeki orang lain segera hilang ....

POLIBINI

2006-07-10T18:36:00.000-07:00

Pada saat Simbah memimpin taklim, ada peserta yang mengajukan pertanyaan. Orang ini salah satu mantunya adalah orang Yaman. Soal yang diajukan adalah masalah poligami.

"Mbah, ane fernah denger itu ada orang bilang bahwa kita boleh funya isteri samfek sembilan. Afakah memang begitu Mbah? Katanya dia mengamalkan ayat Al Qur'an mbah..."

Weleh...Simbah jadi inget, itu kasus pernah diekspos salah satu TV swasta belum lama ini. Ada orang Jawa Timuran, yang punya bini sampe 9 dan berdalih bahwa itu adalah keyakinan agamanya.

"Gini wan...," Simbah mulai njawab. "Perintah beristeri lebih dari satu itu ada di Surat An Nisa ayat 3 yang sebagian redaksinya berbunyi '..fankihuu maa thooba lakum minan nisaa matsna wa tsulasa wa rubaa'.." artinya : maka nikahilah oleh kalian apa yang baik buat kalian dari wanita itu dua atau tiga atau empat..."

"Lantas kenapa bisa jadi sembilan mbah?"

"Itu kan gara-gara orang nggak paham bahasa arab wan. Di redaksi itu ada kata 'wa' yang biasa diartikan 'dan'. Nah orang yang kebetulan Abdul Manuk (Hamba Kemaluan) mengartikannya dengan kata itu sehingga menurut uteknya yang penuh hawa nepsu itu dijumlahkanlah bilangan-bilangan itu, sehingga diartikan "Maka nikahilah oleh kalian yang baik buat kalian dari wanita itu dua dan tiga dan empat.."........... Yo wis.. loro tambah telu tambah papat hasilnya songo bin sembilan..."

"weh.... ini ferlu diluruskan mbah... yang benar gimana ituh..?"

"Loh, kata 'wa' dalam bahasa arab itukan tidak selalu berarti 'dan' wan. Ente kan orang sono, encik arab, jangan mau dienciki wan. Kata 'wa' itu kan bisa berarti qosam atau sumpah, misal wal ashri (demi waktu), wa dhuha (demi waktu dhuha), bisa diartikan 'atau' sebagaimana surat An Nisaa diatas, bisa juga diartikan 'dan'. Jadi ya gak semua diartikan 'dan' lho wan....."

Di sini nampak betul bahwa isi Al Qur'an itu jika diterjemahkan secara bebas oleh orang yang bukan ahlinya, maka akan menghasilkan penyelewengan. Tapi simbah heran juga, banyak sekali yang hanya berbekal Al Qur'an terjemahan sudah berani cas cis cus berfatwa halal haram kesana kemari. Malah ada yang berpendapat bahwa Al Qur'an harus diterjemahkan bebas, terlepas dari kaidah ilmu tafsir yang sudah mapan.

ABORSI

2006-07-07T18:42:00.000-07:00

Perbuatan yang satu ini dihujat dan dikutuk oleh agama manapun. Bahkan oleh orang atheis. Dunia kedokteran juga tidak merestui tindakan ini, kecuali karena suatu alasan medis yang dibenarkan.

Tapi bagaimana kalau ada ulama yang memperbolehkan...?? Mungkin kita akan kaget juga. Ulama cap opo iki?
Sebagian dari mereka beralasan bahwa jikalau janin belum berumur 4 bulan - sebagaimana termaktub di dalam hadits yang shahih - maka janin tersebut belum ditiupkan ruh. Maka menggugurkannya bukan merupakan pembunuhan. Mumet pora kowe..?

Perlu diketahui bersama, bahwa yang namanya ruh dan hidup itu 2 hal yang berbeda di dalam keyakinan agama Simbah, yakni Islam. Makhluk hidup belum tentu memiliki ruh. Makhluk hidup yang juga memiliki ruh hanyalah manusia dan hewan.

Bagaimana dengan tumbuhan? Tumbuhan adalah makhluk hidup sesuai dengan ilmu yang kita miliki. Namun menurut kaidah hadits yang shahih, menggambar tumbuh-tumbuhan adalah dibolehkan dikarenakan tumbuhan tidak memiliki ruh.

Orang yang sedang tidur adalah masih hidup. Namun sesuai dengan ayat-ayat suci di dalam Al Qur'an, mereka itu ruhnya sedang di dalam genggaman Allah, maka disebut oleh Al Qur'an dan Al Hadits sebagai "Mati".
Doanya saja kan berbunyi, "Bismika Allahumma Ahya wa bismika Amuut." (Dengan menyebut nama Mu ya Allah aku hidup, dengan nama Mu pula aku mati).

Meskipun tumbuhan adalah tidak punya ruh, namun di dalam riwayat yang shahih, kita tidak diperbolehkan asal tebang dan asal ngrusak pohon-pohon yang ada. Nggunduli hutan, mbakar hutan dlsb.

Nah disinilah mulai kelihatan blundernya ulama yang membolehkan aborsi janin yang masih usia di bawah 4 bulan. Memang janin itu belum punya ruh. Tapi bukankah dia makhluk hidup, bahkan calon makhluk hidup yang nantinya punya ruh? Sementara itu kita tidak dibolehkan sewenang-wenang kepada makhluk hidup, baik yang punya ruh maupun yang tidak punya ruh. Jangan asal mentang-mentang janin belum punya ruh trus boleh dirontokkan semaunya. Itu kan makhluk hidup juga.

Kalo ngikutin logikanya ulama yang membolehkan aborsi janin yang usianya dibawah 4 bulan tadi, maka cobalah pikirkan skenario jahat simbah ini...! Simbah akan datengin itu ulama pas sedang tidur, bukankah orang yang sedang tidur tidak punya ruh?? Nah, kalo simbah kirim ulama itu ke akherat saat itu juga, maka seharusnya tindakan inipun dibolehkan bukan? Dan tidak termasuk pembunuhan, karena simbah mbunuh makhluk yang gak ada ruhnya.... weee lhadalah urip kok sansoyo ra karuan... mampir ngombe warunge wis rusak...

TEORI NGGLADRAH TENTANG DONGENG

2006-07-05T09:25:00.000-07:00

Dongeng iku dipaido keneng. Dibantah gak masalah. Yang jadi masalah, dongeng biasanya dituturkan kepada anak-anak yang memang gak bisa maido. sehingga pasti akan ditelan bulet-bulet dan mentah-mentah, tanpa dimasak, dan tanpa dikunyah/dicerna.

Sampai saat ini dongeng masih menjadi menu favorit anak-anak sebelum tidur. Simbah sendiri masih melakukan ritual ini. Hanya saja, materi dongeng - meski dipaido keneng - haruslah dipilih yang benar-benar selektif. Ibarat milihken makanan buat anak-anak kecil. Jangan anak masih umur setahun sudah dikasih blanggreng, karena bisa kloloden sontrot pohung. Atau anak masih 4 bulan sudah dimut-muti permen ndhog cecak, wah bisa kisruh ususnya. Karena sekasar apapun itu makanan, asalkan kita masukkan ke mulut anak, ya telan aja. Sama halnya dengan materi dongeng.

Dongeng yang diceritakan pada anak akan membawa kesan yang dalam pada diri anak, dan itu akan dibawa sampai gedhenya. Maka tanamlah bibit yang benar, nanti akan menuai hasil yang benar pula.

Dibawah ini simbah cantumkan beberapa dongeng yang membawa pesan moral yang kurang baik bagi anak.

1. Kancil Nyolong Timun.
Ini dongeng paporit anak-anak. Tapi isinya ngajari nyolong sama ngajari ngapusi. Jangan-jangan banyaknya koruptor yang seliweran di Indonesia ini karena cilikannya pada didongengi Kancil Nyolong Timun sama guru TK dan Playgroupnya.

2. Joko Tarub.
Wah ini dongeng berbau Pornoaksi. Si Joko Tarub gaweannya nginjengi widodari adhus. Trus milih dan nyeleksi mana yang paling nyakdhut untuk dicolong selendangnya. Ini lebih parah lagi, sudah porno, nyolong lagi.
Mangkanya aktifitas pornoaksi susah dibrantas, ha wong dongeng paporitnya Joko Tarub je. Lagipula semakin hari semakin simbah rasakan kontes milih widodari-widodari ini semakin beragam. Ada Miss Universe, ada Miss Asean, Miss Call (ini ajang mencari Putri berbakat bidang Telpon seluler), Pemilihan Putri Indonesia, Putri Daerah, Putri Pantai, Putri Malu, Pemilihan gadis Cover Girls dan lain sebagainya.

3. Andhe-Andhe Lumut
Hwaduh ini lebih kacau lagi. Di adegan poro Klenthing dicegat sama Yuyu Kangkang, wah... ada adegan Sex Party Orgies, demi tercapainya kekarepan bisa nyabrang kali. Ini mendidik para gadis untuk melacurkan diri untuk mendapatkan apa yang diinginkan.
Lihatlah mal-mal, Blok M, atau dimanapun pusat perbelanjaan berada, mesti disitu sudah banyak berkleweran poro Klenthing tadi. Mulai Klenthing Ijo, Abang Biru, Coklat, Blontheng, Lorek sampai kelir Parang Rusak.. ada semua. Mereka sedang menunggu para Yuyu Kangkang me-yuyu-i dan meng-kangkang-i mereka agar bisa dapat HP, duit, dan segala piranti hidup serta piranti dugem sehari-hari mereka.

Lagi pula nama Yuyu Kangkang ini rancu. Ini bisa mengacaukan identitas seksual. Kalo Yu itu dipakai orang jawa untuk perempuan. sedangkan Kang untuk kaum laki. Dipakai bareng bisa menyebabkan kebingungan identitas seksual. Macem pendidikan dalam film Teletubbies, si Tinki Winki, Dipsi, Lala, dan Po, semuanya gak jelas identitas seksualnya. Malah ada yang berpendapat bahwa kucir rambut mereka itu melambangkan kaum homoseksual, baik itu gay ataupun lesbi.... wah kok sansoyo nggladrah teori simbah... Yang gak percaya jangan diteruskan mbacanya.

4. Sangkuriang
Ini jelas-jelas dongeng 21 tahun ke atas. Muatan pendidikan seksnya lebih kacau lagi. Ada incest, ada juga bestiality... wuih pengarang dongeng jaman dulu ternyata fantasinya semprul juga.

5. Loro Jonggrang.
Ini ngajari curang dalam tender proyek maupun nguriki proyek.

6. Dongeng Ki Ageng Selo.
Ini membangkitkan daya takhayul dan khurafat. Jelas-jelas bertentangan dengan Ki Ageng Benjamin Franklin yang memang bisa nangkep petir.

Untuk itu simbah saranken ngasih dongeng yang membangun buat anak-anak. Kecuali kalo sudah Lungsuran Anak-anak... sudah bisa milah dan milih. Itu saja tetap harus selektif milih tontonan.

2006-06-29T20:27:00.000-07:00

KERAJAAN TUHAN

Pemimpin tahta suci kerajaan tuhan divonis 2 tahun. Begitu divonis sang penjelmaan molekat Jibril langsung misuh-misuh dengan wahyunya, yang berisi ancaman. Mungkin kalo naik banding dan menang, ancaman kutukan itu akan ditarik. Kalo bandingnya kalah juga, bahkan masa hukuman ditambah jadi 3 tahun, si Lia eden ini akan tambah misuh-misuh juga. Maka turunlah wahyu pisuhan yang bertubi2. Trus kasasi... blaik ternyata kalah juga, tambah misuh-misuh lagi. Iki molekat cap opo tho...??

Para pluralis menganggap vonis itu tidak pantas, karena menghukumi keyakinan seseorang. "Ya biarin saja toh, wong itu keyakinannya. Mau nerima wahyu apa ilham apa wangsit kan urusannya sendiri. Jadi ya harus kita hormati dong..." begitu ucap mereka.

Termasuk rekan saya yang setengah kenyung dari tlatah Rembang, mendukung statement para pluralis itu. Simbah jadi gerah. Karena ini menyangkut keyakinan umat Islam juga. Agamanya diobok-obok. Ini simbah kutipkan wahyu dari sang Liar (bukan salah tulis... memang bukan Lia, tapi Liar yang artinya tukang Gabrul)..

Wahyu Perihal nabi Muhammad

“Adapun Nabi Muhammad Kubangkitkan di Betawi. Tak akan pernah kausangka dan tak ingin kaupercaya. Tapi benarlah ruhnya itu adalah ruh Muhammad............

Nah, silaken dipahami... Nabi Muhammad bangkit di Betawi... bujug buneng ...busseeeeet dah. Emangnya ondel-ondel apa? Nanti naik haji tinggal tawaf di monas aja. Lempar jumrah di gedung DPR, karena biasanya disinilah para demonstran sering lempar-melempar melawan aparat keamanan. Bagaimana bisa ini dibiarkan, sebagaimana omongan kaum pluralis..??

Simbah iseng-iseng mendatangi seorang kaum pluralis, trus bilang... "Ndul, kalo simbah bilang padamu, bahwa simbah semalem menerima wahyu... kamu percaya dan masih menghormati simbah apa tidak..?"
"Wah percaya tidak percaya itu urusan simbah, tapi itu harus dihormati mbah.... jangan dibantah", jawabnya.
"Gini Ndul, simbah menerima wahyu isinya simbah disuruh mbacok gundulmu..." sahut Simbah enteng. "Gimana kalo Simbah njalani keyakinan simbah ini... ini wahyu lho Ndul.... terimakasih kamu mau menghormati. Sekarang simbah tak ngungkal (ngasah) golok, kamu jangan ke mana-mana ya Ndul...!"
Si Ndul (Simbah lupa nama panjangnya... mungkin Bajindul atau si Gundul...mbuh lah) langsung plonga-plongo.

"Wah ya jangan gitu mbah.... ya jangan wahyu yang nyilakain orang, lha saya hormati kok trus dibacok...."
"Nah itulah Ndul, penghormatan kepada keyakinan orang, itu ya nyawang gitoknya orang lain tho... jangan asal mbacot. Kalo ada orang ngaku2 nerima wahyu trus isinya ngaco agama orang lain itu kan sudah melukai hati jutaan orang. Masih mending nerima wahyu suruh mbacok gundhulmu. Yang luka cuma ndhasmu yang otaknya rada slewah itu."
"Tapi keyakinan kan harus dijalani dan disyiarkan mbah..."
"Lha kalo keyakinan simbah tadi dijalani dan disyiarkan, mestinya sekarang ndhasmu moncrot getih Ndul. Trus simbah ditangkep pulisi dan diadili... gitu kan? Ya sama saja yang dilakoni sama Molekat wedhok si Lia eden itu. Kalo divonis 2 tahun... ya wajar saja. Nanti kalo keluar penjara 2 tahun lagi dan belum tobat.. ya tuntut lagi.. 2 tahun lagi gak papa lah... sampe modarnya."

Sebagai penutup simbah kutipkan beberapa wahyu yang katanya diterima Lia eden dari tuhannya.

Wahyu Perihal Gus Dur

“Adakah kamu terlahir sebagai manusia saat ini dan menjadi mulia sebagai presiden? Selayaknya kamu tahu bahwa kau Kujadikan pemimpin negara dan ulama, yang ketika saatnya kamu memerintah, bangsamu ini bercitra buruk karena ulahmu. Apa yang ingin kauproteskan pada-Ku, sedangkan kamu tak lagi berdiri di atas kekuasaanmu? Kau sedang melayang di atas neraka....."

“Sidang istimewa tak akan menurunkannya bila Aku tak berkenan menurunkan dia. Aku berkenan menjadikannya pemimpin yang tak bisa mengendalikan diri dari perintah jinnya itu. Dan bangsanya tak berdaya menahannya. Perilaku Gus Dur adalah perilaku dajjal yang memperalatnya.........."

Wahyu perihal Nabi Isa

"......Dialah Lia yang diselubungi Ruhul Kudus, yang bersamanya menyampaikan pengadilan-Ku dan wahyu-wahyu-Ku. Dia dan anaknya, Ahmad Mukti, menyibak kisah di Wahyu 12, ‘Perempuan dan Naga’. Dialah Nyi loro kidul, si ular naga merah yang memusuhinya dan merampas anaknya dan dibawakan kepada-Ku. Dan pergilah Mukti meninggalkan ibunya dan dia pun membawa beban salibnya dan menebus dosa umatnya yang menuhankan dia......"

Monggo dipun penggalih...!

Antara Sakit Jiwa dan Kesurupan

2006-06-27T20:25:00.000-07:00

Dua peristiwa di atas adalah peristiwa yang kejadiannya kadang sama. Hanya saja ketika sang dokter yang periksa, kesimpulannya selalu merujuk kepada kelainan kejiwaan yang sudah terstandart pada pedoman diagnosa penyakit jiwa (PPDGJ). Namun apabila yang memeriksa adalah "Wong Pinter" dengan segala atributnya, maka biasanya yang muncul adalah fatwa-fatwa sakti yang mengatasnamakan makhluk halus. Maka disebutlah segala macam nama jin, setan, wewe gombel , kuntilanak dan rombongannya.

Simbah pernah dipanggil untuk menangani suatu kejadian unik, dimana ada seorang perempuan muda (usia 21 tahun) mengalami gangguan kejiwaan. Sang perempuan ngamuk, semua dipisuhi entek ngamek kurang golek. Waktu Simbah dateng, ha kok di dalam rumah sudah ada oknum dukun berjenggot, sedang jopa-japu japa mantra. Si pasien meronta-ronta dipegangi orang banyak, diiket. Simbah lihat, jidatnya mlonyoh. Usut punya usut ternyata habis dikompres air mendidih untuk ngusir jin yang ngganggu. Kasihan juga gadis ini, pikir simbah.

Waktu itu simbah suntik penenang, anti nyeri dan Simbah sarankan rawat di Rumah Sakit. Familinya gak setuju, menurutnya anak perempuan itu gak sakit, tapi cuma diganggu sama setan, jin dan bala tentaranya. Waktu itu yang nonton hampir sak gang situ tumplek blek.

"Wah iya", simbah mbatin. "Simbah baru sadar bahwa ini di depan orang banyak."
Jelas saja orang lebih suka disebut kesurupan, kesetanan, kejinan, diganggu jin dan makhluk halus.... daripada harus malu menanggung fakta bahwa anaknya mengalami Gangguan Kejiwaan. Inilah kunci tumbuh suburnya kepercayaan klenik dan takhayul.

Masyarakat agamis pun seringkali nambah-nambahi parah kondisi ini, bukannya menghapus segala macem kepercayaan koclok seperti itu. Suatu ketika teman sejawat Simbah yang sedang bertugas di UGD RSJ Mangunjaya Solo, kedatangan pasien ngamuk dari suatu pesantren. Pasien ini dibawa oleh Ustadznya. Katanya sih ustadz dari ulama salaf. Dia bilang, "Pak Dokter, ini orang sudah ane usir itu jin dan setan yang merasuki tubuhnya, hanya saja jumlah jin dan setannya bejibun, ada sebelas.... ane sudah usir sembilan. Ini tinggal dua ekor... ane kewalahan, jin nya kelas wahid, tenaganya super mantaf... silaken dokter tangani ..!"

Wah ini jin apa kesebelasan jin... merasuki kok rombongan. Maka teman sejawat simbah itu nggak perlu itu mbaca jopa-japu... cukup ambil dizepam satu ampul... lantas mak blusssh.... pasien disuntik... dan 15 menit kemudian pules... diem tidur. Ealaah... jinnya sama suntikan keok. Jin super mantaf yang dibacain ruqyah macem2 kok kebal, sama obat temuan orang yahudi kapir jahiliyah malah mempan.... sing ediyan sopo iki...??

Simbah bukan orang yang tidak beriman pada hal yang ghaib. Tapi mbok ya pada tempatnya. Kalo memang gangguan jiwa, sudahlah diterapi secara kejiwaan yang komprehensif, insya Allah malah nyunah. Tapi kalo diaku-aku gangguan jin hanya karena malu dan kewirangan kalo dikatakan Sardi (Sarapnya ndadi) atau Sarno (Sarape keno), wah ini sudah menutupi fakta....

Simbah mau menutup postingan ini dengan satu kisah lagi. Ada pembantu Rumah Tangga (PRT) yang kata orang kesurupan. Maka dipanggillah kyai lokal spesialis ahli pengusir roh jahat. Setelah dihewes-hewes dan disembar-sembur, ternyata malah semangkin parah. Sang juragan dari PRT tadi langsung ngontak simbah.
"Nyuwun tulung mbah, mang usadani nopo mriku, kajengipun saras." katanya
"Nggih, pak"... sekali lagi simbah cuma ngasih Diazepam 10 mg injeksi. Dan efeknya PRT tadi langsung lemes dan tertidur. Begitu bangun, simbah tanya sudah nyambung. Ternyata PRT ini sedang dirudung masalah mau dijual sama temennya ke Batam untuk jadi PSK. Tapi sempat melarikan diri.... dan mulailah waham kejar alias paranoidnya muncul. SAering teriak-teriak seperti orang dikejar-kejar setan.

Oalah... mangkanya jopa-japunya Mbah Kyai Dukun gak mempan.....

NABI PEREMPUAN

2006-06-23T20:29:00.000-07:00

Wacana mblero ini dilontarkan oleh seorang Dosen IAIN. Namanya juga dosen, apalagi IAIN, mestinya wacana ini dianggep serius oleh pendukungnya. Apalagi kalo titelnya bisa sak renteng sepur. Lha apa ada landasan dalilnya?

Sang dosen menyahut : Ada, bahkan di dalam Al Qur’an. Coba dibuka surat Al Qashas (surat 28) ayat 7. Bunyinya : “Wa auhaina ilaa ummi Muusa an ardhi’iih……(dst)”. Yang artinya (menurut Dosen IAIN) : “Dan Kami wahyukan kepada Ibunya Musa : Susuilah dia (Musa)……”
Jadi karena Allah mewahyukan –yakni dalam bahasa Arabnya “Auha”- maka sang ibu itu otomatis Nabi. Karena dia menerima wahyu dari Allah. Weleh…. Mangsuk ngakal juga…… ngakal bulus.

Salah seorang teman Simbah, ahli sejarah yang tidak mau disebut namanya, mengomentari : “Itu Dosen kenyung setengah koclok.”

Simbah menegur, “Wah jangan gampang memvonis kang!”
Dia mengurai keterangannya, “Lha tidak kenyung bin koclok itu gimana..? Ha wong nerjemahkan AL Qur’an kok modal dengkul. Lha kalo semua kata “Auha” diartikan memberi wahyu, coba mbok dibuka Surat An Nahl (16) ayat 68, bunyinya “Wa auhaa rabbuka ilan nahli……..(dst)” . Dalam bahasa ngalam Indonesia berarti “Dan Tuhanmu mewahyukan kepada Lebah……(dst)”
Nah disini keliatan kenyung dan kocloknya dosen itu. Lha kalo kata “Auha” itu selalu diartikan “mewahyukan”, maka disini lebah-lebah itu juga harus dianggep Nabi. Ha wong mereka juga menerima wahyu sebagaimana Nabi dan juga ibunya Musa yang dianggep dosen tadi sebagai Nabi.”

“Lha lantas yang bener gimana kang?” simbah mengusut.
“Sing bener ki ya, tidak semua kata auha di dalam Al Qur’an itu selalu diartikan mewahyukan atau memberi wahyu. Bisa berarti memberi ilham, bisa juga diartikan memberikan insting, bahkan di ayat yang lain syaitan itu mewahyukan pada para pengikutnya. Mewahyukan dalam artian membisiki. Dadi ora gebyah uyah. Dosen ngisin-isini tenan, wis jan nganti ra nduwe isin.”

Simbah lantas inget Surat An Nahl (16) ayat 43 yang artinya : “Dan tidaklah kami mengutus (seorang Rasul) sebelum kamu (wahai Muhammad) melainkan dia itu laki-laki yang Kami beri wahyu kepada mereka. Maka tanyalah kepada orang yang berilmu jika kalian tidak mengetahui!”

Usut punya usut ternyata sang Dosen itu menyeponsori salah seorang perempuan Indonesia untuk dijadikan Presiden. Oalah le..le.. Ayat kok didol murah… Mampir ngombe bakulan ayat suci, mesakno awakmu. Isih luwih resik bandane pemulung le…le..

DUIT

2006-06-21T21:42:00.000-07:00

DUIT

Makhluk padat yang satu ini memang bisa menggoyang apa pun. Semua bisa goyah karena 4 hurup ini. Barang bisa dibeli, loyalitas bisa dikantongi, perempuan bisa digandengi, apalagi..??

Belum cukup itu, kyai pun bisa dibeli. Barang yang tadinya haram, dengan duit bisa bikin kyainya cadel, sehingga jadi HALAM. Tambahi gambar Soekarno-Hatta, yang lidahnya sudah cadel jadi tambah sariawan bibirnya, sehingga gak bisa bilang "M" maka jadilah "HALAL".

Perempuan model apapun bisa disetir dengan duit. Yang kaya bisa disuruh-suruh apapun, apalagi yang kelas kere. Termasuk dalam hal berpose untuk Majalah yang konon untuk pria dewasa. Alasan yang selalu diajukan adalah "Kebebasan berekspresi". Padahal sejujurnya, ini murni urusan sandang pangan dan napsu setan.

Pose awal memang masih klamben utuh. Lama-lama yang atas semangkin mlotrok, yang bawah semangkin naik. Sampe akhirul kalam, suatu ketika tinggal setutnya doang. (Setut = sabuk).

Hidup memang Mampir Ngombe. Sekali mampir kok tujuannya hanya sekedar bakulan sampil sama perangkat ASI lho... Mbok ya harga diri dan tubuhnya jangan dijual semurah itu tho. Kenapa dijual murah? Karena yang beli makhluk hina dan rendahan macem Pemred majalah esek-esek itu. Cobalah dijual kepada makhluk mulya yang punya iman. Harga diri dan tubuh para perempuan itu akan dibeli dengan harga yang pantas... bukan dengan duit.

Wis klop pancene. Tumbu oleh tutup. Nepsu ketemu nepsu. Iman ketemu Iman.

2006-06-21T18:15:00.000-07:00

MIE SOOH

Jenis mie ini memang nggak ada di warung bakmi manapun. Karena yang dimaksud memang bukan nama makanan, namun “MISUH”. Satu kata yang susah dicari padanan katanya dalam bahasa Indonesia. Beragam kata yang masuk kategori “misuh” ini susah dicari di dalam kamus Bahasa Indonesia paling mutakhirpun, kecuali beberapa nama hewan yang diucapkan dengan nada khas tertentu, semisal : wedhus, asu,, celeng dlsb. Tapi kata-kata macem : bajindul, bajinguk, ndladuk, diamput, ndlogok dlsb…. merupakan kata-kata tanpa makna yang kalo diucapkan dengan intonasi tinggi, jadilah misuh.

Tarohlah kata wedhus, binatang qurban berkaki empat ini jika diucapkan saat Idhul Adha maka tidak bermakna misuh. Tetapi jikalo diucap saat jidat kejedot kusen trus ngucap “….Wedhuuusss..”…nah, jadilah misuh.

Herannya ada ustadz simbah yang saat pengajian seringkali misuh. Malah bilang ,”Iku ono dalile lee…”. Wah, jos tenan… misuh ada dalilnya. Akhirnya ustadz simbah ngasih keterangan. “Lha wong Gusti Allah wae nate misuh-misuh lho le…tak kandhani kene…”
“Lha wonten Al Qur’an surat nopo ayat pinten tadz?” simbah nanya.
“Iki, surat Al Lahab, ‘Tabbat yadaa Abi Lahabiw wa tabb’… kuwi coro aluse ngono miturut Al Qur’an artine: ‘ Celakalah kedua tangan Abu Lahab, dan celakalah!!’ lha ukoro Tabbat Yadaa kuwi ukoro sing digunakne wong-wong arab kono dinggo misuh-misuh le… Coro jowone ngoko kasar ngono keno diarani “Pancen ndlogok tenan si Abu Lahab kuwi!!” Tapi iki lak Al Qur’an le, bosone wis digawe alus karo Sing Moho Alus. Dadi ra mungkin pisuhane kasar. Ukoro-ukorone ora mungkin porno. Ha nek moco Al Qur’an kok rasane koyo moco majalah Playboy trus dianggep porno, kuwi lak mergo sing moco ki wis impoten akibat penyakit gulane wis parah. Dadi pantasine nggladrah. Ha wong moco ayat perintah menyusui kok mbayangke Ayu Azhari nyusoni tanggane lho… Yo dadi porno kae no lee….”

Wah mathuk thok iki… oleh dalil misuh.
Ustadz melanjutkan lagi wejangan tafsirnya, “Tapi misuh kuwi kenone diarahno menyang wong-wong kapir kures jahiliyah (baca: kafir Quraisy jahiliyah) lan-lan sing sak bongsone le. Misuhi wong munapik, pasik, musrik.. Ora keno misuhi angin, kewan, lan samubarang makhluk e Gusti Allah. Lha yen wong-wong sing kapir musrik kuwi pancen pantes dipisuh-pisuhi le…”
Nah, bagi yang masih gemar memisuh, camkan nasehat ustadz simbah di atas.

2006-06-20T08:14:00.000-07:00

NASEHAT BUAT PENCARI KEBENARAN

Carilah hal yang benar.
Perhatikanlah, bahwa yang benar itu benar-benar benar.
Telitilah lagi, agar yang benar-benar benar itu sungguh benar-benar benar.
Benarkanlah apa-apa yang tidak benar-benar benar.
Benar kan ...?